ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آيات الأحكام 9-10-11 من سورة الجمعة: دراسة وتحليل

العنوان المترجم: Verses of Rulings 9-10-11 of Surat Al-Jumu'ah: A Study and Analysis
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: مضعن، صلاح علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبود، نضال مجيد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 351 - 382
DOI: 10.36047/1227-000-028-009
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1118344
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ابتدأ الله سبحانه هذه السورة الكريمة بالإخبار بان ما في السماوات وما في الأرض من حيوان وجماد ينزهه عما لا يليق بجلاله وعظمته وأنه المالك لجميع الأشياء المتصرف في شئون خلقه وأنه المتنزه عن كل عيب ونقص، المتصف بصفات العظمة والكمال، العزيز الذي ذل لكبريائه وعظمته كل شيء الحكيم في تدبيره وتصريفه وقدره وشرعه.
ثم امتن الله سبحانه على العرب ليجعلهم أهل الكتاب المبين، وليرسل فيهم رسولا يرتفعون لاختياره منهم إلى مقام كريم ويخرجهم من أميتهم بتلاوة آيات الله عليهم ويطهرهم من الشرك وخبائث الجاهلية ويعلمهم القرآن وأحكامه ويعلمهم السنة فيدركون بها حقائق الأمور وإن كانوا قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم في عِمايَة وضلال واضح.
وصلة هذه الآية بما قبلها: أن الله سبحانه بعد أن ذكر أنه القدوس العزيز الحكيم ذكر هنا فضله على عباده بإرسال هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ليبين لهم كيف ينزهون ربهم ويقدسونه وأنه لم يخلقهم عبثاً.
ثم يبين سبحانه أن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لم تكن خاصة بالعرب بل هناك جماعة من غير العرب سيلحقون بالمؤمنين السابقين لأن دين الإسلام باقٍ إلى قيام الساعة، ثم أوضح بانه العزيز لا يُغلب، الحكيم في تدبيره لشئون خلقه وما يسعدهم في دنياهم وآخرتهم ثم أشار سبحانه أن اختياره لمحمد صلى الله عليه وسلم لحمل هذه الأمانة لفضلٌ عظيم عليه حيث اصطفا هدون سائر البشر كما هو فضل على العباد بهدايتهم إلى الإسلام، وصلى الله عليه وسلم.


Allah Almighty began this Surah (chapter) with the information that all living and non-living things in the earth and in the heavens deem Him far above things that are unbefitting His Majesty and Greatness. He is the owner of all things and acts in the affairs of His creation. He is free from every defect and deficiency and has traits of greatness and perfection. He is Almighty, and everything is subjugated to His Greatness and Esteem, and Hakim (The All-Wise) in his management, conduct, majesty, and legitimacy.
Allah then blessed the Arabs and made them the people of the Kitab al-Mubin (the Clear Book - al-Quran al-Karim), and send them a messenger, and by choosing him from among them, they were elevated to a decent place. The Prophet (PBUH) brought them out of their illiteracy by reading them the verses of Allah, cleansed them from Shirk (polytheism) and the evils of ignorance, taught them Qur'an and its provisions, and taught them Sunnah by which they realized the reality of the things, even if they remained in ignorance and apparent wrongfulness before the mission of the Prophet (peace be upon him).
The relation of this verse to the previous one (is): that Allah Almighty, after stating that he is the Most Holy, Majesty, and Most Wise, mentioned here his virtue over his servents by sending this Prophet (peace be upon him) to show them how to consider their Lord too exalted and sanctify Him and that he did not create them in vain.
He then explains that the mission of Muhammad (peace be upon him) was not specific to Arabs, but that there is a group of non-Arabs who will join the early believers because the religion of Islam shall last until the day of judgment. He then made it clear that He is All Majesty who can't be dominated and All-Wise in his management of the affairs of his creation and what makes them happy in Here and Hereafter. Allah then pointed out that his choice of Muhammad (peace be upon him) to carry this duty is a great virtue for him for being chosen from among the whole humanity as well as a virtue for His servants as He guided them towards Islam. May the Peace and Blessings of Allah be upon Mohammad.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021

ISSN: 1817-6674