ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موسى عليه السلام والعبد الصالح...>الوصف

موسى عليه السلام والعبد الصالح: رؤية تربوية

العنوان المترجم: Moses, Peace Be upon Him, and The Righteous Servant: An Educational Vision
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: الجاف، عبدالرزاق محمد أمين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 193 - 249
DOI: 10.36047/1227-000-029-004
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1118438
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
موسى، عليه السلام | الخضر، عليه السلام | القرآن الكريم | قصص الأنبياء | التربية الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الصُّحبة أمضى وسائل التربية مقترنةً بالقدوة العملية للمبادئ التي يروم المربي تعليمها لمن يربي، لأن المبادئ والقيم تبقى كلاماً حتى تترجم على أرض الواقع مواقف وسيرة. التربية بالصحبة تعني أن يصحب المربي مرباه، والشيخ مريده، والمعلم تلميذه، في أنشطة وفعاليات ودروس عملية يوضح خلالها أو بعدها كل ما يجري مستنبطاً العبر، يسأل التلميذ ويناقش متى ما يسمح له المعلم أو الشيخ الأستاذ. ومن فوائد التربية بالصحبة، إضافة إلى تعلم العلوم والخبرات، الإفادة مما يدعى بـ (السمت)، وهو حالة المربي وهيأته في حال تدريسه، وسائر سلوكه في داخل حلقة الدرس أو خارجها؛ ينظر إليه التلميذ أو المتربي يرقبه بغية الاقتداء به، لذا على المربي الانتباه لذلك! وفي القصص بعامة متعة وفائدة، وفي قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح، الواردة في سورة الكهف الآيات (60- 82) بخاصة، آداب وآيات وعظات، وقف الباحث عليها، جامعاً مرتباً مستنبطاً، - مستعيناً بالله ومسترشداً بما تيسر من مصادر – بتحليل تربوي يجمع بين الأصالة والمعاصرة بلغة طرائق التدريس وأساليبه، لا تخرج عن مقاصد القرآن الكريم، يتأمل معانيها، ويستخرج عبرها. تبرز من خلال هذه القصة أسئلة مهمة يروم الباحث التوقف عند إجاباتها نحو: من هو العبد الصالح؟ وما حقيقته؟ وهل هو حي أم ميت؟ وكيف التقى نبي الله موسى عليه السلام؟ وما سبب هذا اللقاء؟ وكيف يقوده ويعلمه وهو أقل منه شأناً؟ وكيف تلقى دروسه عليه؟ وكيف فسر ما حصل من ملابسات؟ وإجمالاً: ما المعاني التربوية من قصة موسى عليه السلام والعبد الصالح؟ وما فوائدها لكل من المعلم والمتعلم؟ وللإجابة عن هذا التساؤل قصد البحث إلى تحقيق جملة أهداف، منها: 1- معرفة عدد من آداب المتعلم، (كالحرص والمبادرة في طلب العلم، والصبر على تحمل مشاق طلبه ولاسيما الرحلة، والسمع والطاعة والتواضع والانتباه للمعلم، والأدب مع الله سبحانه وتعالى، ومبادئ أخرى أهمها الإيمان بالقدر والرضا به). 2- تعرف أهم آداب وصفات المعلم المربي نحو: (الرحمة، والعلم، والحزم، والسمت، والقوة، والوقار، والجد، والصدق، والصبر على المتعلم، والوفاء بالوعد). 3- معرفة آداب الصحبة والمعاشرة؛ ومنها: (التعارف، وحسن المعاشرة، قبول الاعتذار وإقالة العثرات: لأنه يطيل في عمر العشرة ويصفي الود، وقلة الخلاف، لأن كثرة المخالفة تقسي القلب وتبغض صاحبها، وسعة الصدر، وكظم الغيظ، وترك الكبر، وإظهار الفرح بما رزق من هذه الصحبة الطيبة، والنصيحة للصاحب وقبولها منه وعدم الترفع عليها، وحفظ العهد، وحفظ الجوارح بالأدب). وتوصل إلى استنتاجات منها: 1- التربية بالصحبة أمضى أساليب التربية (من البلية تشييخ الصحيفة). 2- ضرورة الحرص على التعلم، فإذا كان هذا حال النبيين، فنحن أولى. 3- ضرورة توافر الرحمة عند المعلم قبل العلم، بدليل تقديمها مرتين. 4- من حق التلميذ أن يشكو من شدة أسلوب المعلم إذا شق عليه ذلك، ويطلب التخفيف بأدب عال، وعليه الاعتذار عند صدور الخطأ. 5- على المعلم إثارة الدافعية لدى تلميذه ليحثه على التعلم. وأخيراً: اليقين بقدر الله تعالى وحث النفس على الرضا به، واستحضار ذلك في مواقف حياتنا. فالقصة تكشف عن جانب من غيب الله الذي لا يُطْلع عليه أحدا إلا من ارتضى، وتمثل الحكمة الإلهية الكبرى وراء كثير من الاحداث التي نرى ظاهرها شراً، وهي في حقيقتها خير! والحمد لله رب العالمين.

The fellowship is an active means in education. This is because fellowship is connected by the practical model that behaves due to principles and values which remain merely speech unless they translated into real-life situations. Education by fellowship means the learner accompanies his educator passing different activities in real life situations through which the educator explains and interprets everything the learner asks. In addition to learning sciences and experiments, education by fellowship gives a great benefit to what is called (As- Samt) which means the status of the educator including the appearance of the educator and his behaviors inside and outside the class. The educator should be aware that the learner is eagerly watching his educator to imitate him. Stories, in general, carry enjoyment and usefulness as in the story of Musa (may the peace of God be upon him) and the Good Slave which is mentioned in the Holy Qur’an, Surat Al-Kahaf, verses 60-82. The researcher stood at this story pointing out the main lessons and sermons it carries. With the assistance of God, and depending on different sources, the researcher pedagogically analyzed this story combines between the originality and modernity in terms of methodology and attaching to the intention of the Holy Qur’an. Some important questions arise from this story such as: who is the Good Slave? What is his reality? Is he dead or still alive? How did Musa meet him? What is the main reason behind this meeting? How could the Good Slave direct Musa while he is lower than Musa? How did Musa take different lessons from the Good Slave? How did the Good Slave interpret the circumstances that took place during their trip? Generally, what are the pedagogical lessons arises from this story? And what are the benefits for both the educator and the learner? To answer these questions, the researcher intends to achieve the following aims: 1- Knowing the decency of the learner (in terms of care in getting science, patience, obedience, humility, attention to the educator, decency with God, and other principles related to the faith). 2- Revealing the main features of the educator (in terms of merciful, science, power, appearance, truth, promise fulfillment, etc.) 3- Declaring the decencies of fellowship (in terms of good relationship, acceptance the other’s apologies which causes long relation, reducing the dispute to yelling the hearts, hiding the anger, etc.) The researcher reached the following conclusions: 1- Education by fellowship is the best means of education, 2- Give a great intention to the education. The prophet Musa learnt from the Good Slave who is of lower rank to him. 3- Mercy is an important feature of the educator. 4- Complaining is one right of the learner. The learner has to ask kindly from the educator and has to apologies from his educator if he committed any mistake. 5- The educator has to stimulate his learner towards education. Finally, certainty in God and the acceptance of His fade is the most important thing in our daily-life. The story includes the side of unseen things, which no one knows about it but only God knows. This lesson reveals the Godly wisdom, which resides behind many events that are apparently seemed wickedness while it is for our goodness. Thanks for God, Lord of creations.
ISSN: 1817-6674

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.