ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الأحاديث التي حكم عليها البخاري بالاضطراب في كتاب العلل الكبير للترمذي: دراسة نقدية

العنوان المترجم: The Hadiths that Al-Bukhari Judged as Confused in Al-Tirmidhi’s Great Book of Defects: Critical Study
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: الكبيسي، هاني مكي حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 515 - 593
DOI: 10.36047/1227-000-029-011
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1118466
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04075nam a22002417a 4500
001 1860568
024 |3 10.36047/1227-000-029-011 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 160053  |a الكبيسي، هاني مكي حسين  |e مؤلف 
242 |a The Hadiths that Al-Bukhari Judged as Confused in Al-Tirmidhi’s Great Book of Defects:  |b Critical Study 
245 |a الأحاديث التي حكم عليها البخاري بالاضطراب في كتاب العلل الكبير للترمذي:  |b دراسة نقدية 
260 |b كلية الإمام الأعظم  |c 2019 
300 |a 515 - 593 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الاضطراب في اللغة يطلق ويراد به ثلاثة أمور وهي: الاختلاف، والاختلال، والحركة. ولا يسمى الحديث مضطرباً إلا إذا تساوت الروايتان ولا يمكن الجمع أو الترجيح بينهما، واتحد نحرجهما، وإذا كان في الإسناد ضعفاء فيلصق الخطأ بأضعفهم ولأن مظنة الوهم والخطأ فيه أكثر من غيره، وأن سوء الحفظ، وفحش الخطأ، وكثرة الوهم إذا وجدت في الراوي فهي علامة على الاضطراب في حديثه، وإذا اشتمل الإسناد على ضعيف ومجهول، فإعلاله بالمجهول أولى، ولأن الضعيف ربما يأتي له طريق أخرى فيتقوى بها، والاختلاف في رواية الحديث مسنداً، ومتصلاً، ومرسلا، ومدار الحديث على راو واحد أحد الأسباب للقول باضطراب الحديث، وإذا كان الراوي ضعيف وروى عن أبيه وأبوه صدوق يهم كثيراً في روايته، فالاضطراب إلى رواياتهم أقرب، وخصوصاً إذا كان الحديث لا يروى عن غيرهما، وقد حكم الإمام البخاري في كتاب العلل الكبير للترمذي على ثمانية أحاديث بالاضطراب أربعة منها كان الاضطراب فيها قد وقع في الإسناد، وواحد منها كان الاضطراب قد وقع في الإسناد والمتن، وثلاثة منها كان الاضطراب قد وقع فيها بسبب الاختلاف بين الوقف والرفع. 
520 |b AL-Ethterab in Arabic language is intended to mean three things: difference, imbalance, and movement. This term is used in prophetic tradition to mean that there are two equal narrations which have the same narrators but they cannot be united or preferred one to another. If such trait found in prophetic tradition, it indicates weakness and it is an evidence that the narrator with no full integrity. In prophetic tradition, AL- Ethterab may be found at Sanad (narrators) or Matin (saying of prophet Mohammed peace be upon him). It is generally found in sand and it is rare to judge on prophetic tradition (matin) to have such trait without its existence in sanad. In this study, the researcher aims at showing the reason on which Abu Hatem judges on prophetic tradition to have trait of AL-Ethterab. The present research studies eleven prophetic tradition, nine of them have AL-Ethterab in sanad, and one of them in Matin. It also contains another prophetic tradition with AL-Ethterab but not specified in sand or matin. 
653 |a الأحاديث النبوية  |a علل الأحاديث  |a الإسناد الضعيف  |a البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت. 256 هـ.  |a الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة، ت. 279 هـ. 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |e Journal of College of the Great Imam University  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-imām al-aʻẓam  |l 029  |m ع29  |o 1227  |s مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة  |v 000  |x 1817-6674 
856 |u 1227-000-029-011.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1118466  |d 1118466 

عناصر مشابهة