ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التورق أنواعه وعلاقته بالعينة...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

التورق أنواعه وعلاقته بالعينة وببيع الدين والتصكيك "التوريق"

العنوان بلغة أخرى: Awarruq its Types and its Relationship to the Sample and the Sale of Debt and Tawarruq "Securitization"
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: جمعة، السيد الشحات رمضان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Juma, Al-Sayed Al-Shahat Ramadan
المجلد/العدد: ع22, ج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 5227 - 5334
DOI: 10.21608/JFSLT.2021.142804
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1118728
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | فقه المعاملات | التورق | البيوع
كلمات المؤلف المفتاحية:
التورق | العينة | تصكيك الدين | الكالئ | الدين | الاستصناع | أوراق مالية | Tawarq | Alaistisnae | Converting the Debt Into an Instrument | Debt | Securities
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: التورق أن يشتري سلعة نسيئة، ثم يبيعها نقدا لغير البائع بأقل مما اشتراها به، ومصطلح التورق خاص بالحنابلة وغيرهم يذكرونه ضمن العينة، ويتفق الجمهور أن بيع العينة هو بيع السلعة بثمن زائد نسيئة ليبيعها المشتري ثانية بثمن حاضر أقل، واختلف الفقهاء فيها حقيقتها، وصورها، وهي جائزة عند الشافعي مطلقا، خلافا للجمهور وليست من المناهي، وتتعدد حكم صورها فمنها ما يحرم ومنها ما يحل، ومنها ما يكره، والتورق المصرفي المنظم: قيام البائع (المصرف) ببيع سلعة على المتورق بثمن آجل، ثم ينوب البائع عن المشتري ببيع السلعة نقداً على طرف آخر، وهو محرم عند جمهور المعاصرين، ومثله التورق العكسي وهو كون المستورق هو المؤسسة، والممول هو العميل، والفرق بين العينة والتورق المصرفي أن العينة أن يبيع السلعة على البائع الأول أما في التورق المنظم فالعميل لا يبيع السلعة على البنك، وإنما يقول للبنك: وكلتك في بيعها على طرف ثالث، والتورق المصرفي اشتمل على بيعتين في بيعة، هما: صفقتا النسيئة والنقد في صفقة واحدة، ومبيع واحد. الدين هو ما ثبت في الذمة،ومنه المنافع عند الجمهور،وبيع الدين هو مبادلة ما ثبت في الذمة بمال، واتفق فقهاء المذاهب الأربعة على تحريم بيع الدين بالدين ابتداء ولا فرق بين بيع الدين بالدين والكالئ بالكالئ، والاستصناع يجوز فيه تأخير البدلين استثناء من بيع الدين بالدين إجماعا، وتصكيك الدين تحويل الدين إلى أسهم وأوراق مالية تتداول، فإن كانت مكوناتها أعيان ومنافع وخدمات لا نقود فيها فتداولها كبيعها، وأما إذا كانت نقودا فإن تداول صكوك المقارضة يعتبر مبادلة نقد بنقد وتطبق عليه أحكام الصرف، وأما إن كانت الصكوك موجوداتها ديون فتخضع لأحكام بيع الدين، وأما المختلطة فتكون النقود تابعة لما يصح، أما في حال انتفاء تبعية النقود والديون فيخضع التداول حينئذ لأحكام الغلبة كما جاز بيع العبد بماله إذا اشترط المبتاع.

Tawarruq is to buy a bad commodity, then sell it for cash to a non-seller for less than what he bought it with, and the term tawarruq is specific to Hanbalis and others mention it within the sample, and the public agrees that selling a sample is selling a commodity at a price plus a bad one, so that the buyer sells it again for a lower present price, and the jurists differed about its truth and image. And it is permissible according to Al-Shafi’i absolutely, unlike the public and not one of the forbidden, and the ruling on its forms varies, some of which are forbidden, some of which are permissible, and some of which are disliked, and organized bank tawarruq: the seller (the bank) sells a commodity to the tawarruq for a deferred price, then the seller acts on behalf of the buyer to sell the commodity in cash On another side, which is forbidden according to the majority of contemporaries, the same is the reverse tawarruq, which is the fact that the mutawarriq is the institution, and the financier is the customer, and the difference between sample and bank tawarruq is that the sample is to sell the commodity to the first seller. You were authorized to sell it to a third party, and bank tawarruq included two sales in one sale, namely: the two deals of the Naseeh and the cash in one transaction, and one sale.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.