ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البنية التحتية للمدن الإسلامية...>مارك

البنية التحتية للمدن الإسلامية في الأندلس: مدينة قرطبة أنموذجاً: دراسة تاريخية

العنوان بلغة أخرى: Infrastructure of Islamic Cities in Andalusia: The City of Cordoba is a Model: A Historical Study
المصدر: مجلة كلية التربية
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: شافع، راوية عبدالحميد حسانين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Chafaa, Rawya Abdelhamid
المجلد/العدد: مج29, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 103 - 127
ISSN: 1110-3922
رقم MD: 1119199
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
المدن الإسلامية | المدن الأندلسية | البنية التحتية | مدينة قرطبة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06232nam a22002297a 4500
001 1861398
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 439027  |a شافع، راوية عبدالحميد حسانين  |e مؤلف  |g Chafaa, Rawya Abdelhamid 
245 |a البنية التحتية للمدن الإسلامية في الأندلس:  |b مدينة قرطبة أنموذجاً: دراسة تاريخية 
246 |a Infrastructure of Islamic Cities in Andalusia:  |b The City of Cordoba is a Model: A Historical Study 
260 |b جامعة الإسكندرية - كلية التربية  |c 2019 
300 |a 103 - 127 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a كانت المدينة المنورة، عاصمة الدولة الإسلامية الأولى هي النموذج الذى احتذته جميع المدن التي تم إنشاؤها خارج شبه الجزيرة العربية، وذلك في أعقاب حركة الفتوحات الإسلامية الكبرى، ولذلك عقب فتح الأندلس مباشرة، واتخاذ بنو أمية مدينة قرطبة عاصمة لملكهم الجديد، الذى زال في مشرق العالم الإسلامي، وأعيد من جديد في مغرب العالم الإسلامي، على يد أحد أمرائهم الفارين من المشرق، وهو الأمير عبدالرحمن بن معاوية ( 113 – 172 هـ ) - ( 713 – 788 م ) ، الذى حمل لقب عبدالرحمن الداخل، لدخوله الأندلس، وحمل أيضا لقب صقر قريش. وقد سارت قرطبة بدورها على نهج جميع المدن الإسلامية التي أسست في رقعة العالم الإسلامي آنذاك، وبدأت البنية التحتية بها بتأسيس المسجد الجامع Mezquita de Cordoba ، تأسيا بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ويعتبر المسجد هو أهم منشأة في البنية التحتية للمدينة الإسلامية، حيث يتوسط المدينة، ومنه تتفرع الشوارع والدروب، وجميع المرافق التي تتكون منها المدينة، وبصبح المسجد هو قلب المدينة النابض بالحياة. ثم بدأ بناء قصر الإمارة، وتبعه بناء الأرباض والتي تعنى الأحياء التي يسكنها عامة الناس على اختلاف طوائفهم، وقد تميزت قرطبة بشبكة من المياه لم يوجد لها مثيل على عصرها، وشوارع معبدة، ومنازل مطلية باللون الأبيض مزينة بالزهور، وتكاد المنشآت التي ضمتها مدينة قرطبة تطابق منشآت العصر الحالي. وتفردت مدينة قرطبة بمنشأتين من المنشآت الخاصة بها، الأولى وهي القنطرة العربية AL Cantara، والتي ربطت بين شقيها الشمالي والجنوبي، والثانية هي الحمامات العربية العامة Banos Arabes، والتي أسهب المؤرخون في وصفها من حيث العدد وجمال البناء، وقد ضمت العديد من المدن هذه الحمامات، لكن حمامات مدينة قرطبة كان لها شهرة واسعة، لاهتمام جميع الحكام بتلك المنشأة والتفرد في العناية بها، علاوة على ما نالها من هدم وطمس لمعالمها عقب سقوط المدينة، وهو ما أعطاها شهرة واسعة. وقد ضمت كل تلك المنشآت، الأسوار Les Murallas Arabes القوية التي ميزت جميع المدن في تلك الفترة التاريخية. 
520 |b The city of Medina, the capital of the first Islamic state, was the model adopted by all the cities that were established outside the Arabian Peninsula. This was followed by the great Islamic conquests. Therefore, after the conquest of Andalusia, the Umayyads took the city of Cordoba as the capital of their new king. (113 - 172 e) (713 - 788 AD), who took the title of Abdul Rahman inside, to enter Andalusia, and also took the title of falcon Quraish. Cordoba, in turn, followed the approach of all the Islamic cities established in the Islamic world at that time, and the infrastructure began to establish the mosque of Mezquita de Cordoba, the mosque of the Prophet peace be upon him, the mosque is the most important infrastructure in the Islamic city, From which the streets and routes, and all the facilities that make up the city, intersect, and the mosque becomes the heart of the vibrant city. Then the building of the Palace of the Principality began, followed by the construction of the quarters, which means the neighborhoods inhabited by the general public of different sects. Cordoba was characterized by a network of water that had no parallel to its era, Paved Streets and White Houses decorated With Flowers. The city of Córdoba was distinguished by two of its own establishments: the first is the Arab architrave AL Cantara, which connected its northern and southern brethren; and the other is the public Arab baths Banos Arabes, which historians described in terms of number and beauty of the building. But the baths of the city of Cordoba had a wide reputation, for the attention of all the rulers of that facility and the uniqueness of the care, in addition to the demolition and blurring of its features after the fall of the city, which gave her wide fame. All of these facilities included the strong walls of Les Murallas Arabes, which characterized all the cities in that historical period. 
653 |a المدن الإسلامية  |a المدن الأندلسية  |a البنية التحتية  |a مدينة قرطبة 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 004  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Tarbiyyaẗ, Ǧāmiʿaẗ Al-Iskandariyyaẗ  |l 002  |m مج29, ع2  |o 0038  |s مجلة كلية التربية  |t Alexandria Faculty of Education Journal  |v 029  |x 1110-3922 
856 |u 0038-029-002-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1119199  |d 1119199 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.