ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الوكالة بالزواج وآثارها في ضوء...>الوصف

الوكالة بالزواج وآثارها في ضوء أحكام الفقه الإسلامي

العنوان المترجم: The Attorney for Marriage and Its Effects in Light of The Islamic Fiqh Provisions
المصدر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور
المؤلف الرئيسي: أبو كيلة، عبدالفتاح أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Kaila, Abdelfattah Ahmed Abdelfattah
المجلد/العدد: ع31, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 1 - 91
DOI: 10.21608/JLR.2016.80394
ISSN: 1110-3779
رقم MD: 1119500
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | عقود الزواج | الشريعة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يسلط هذا البحث الضوء على الوكالة بالزواج كتطبيق من تطبيقات الوكالة في الشريعة الإسلامية؛ وما يتعلق بها من أحكام وما يندرج تحتها من صور في ضوء الحاجة المجتمعية لها والاجتهادات الفقهية المبينة لأحكامها. ولقد استدعى البحث أن أقسمه إلى تمهيد تكلمت فيه عن ماهية الوكالة بالزواج، وأربعة مباحث: تكلمت عن الأول منها عن: أركان الوكالة بالزواج وشروطا في عقد الزواج، وعن الثاني منها عن: أنواع الوكالة بالزواج، وعن الثالث منها عن: صور التوكيل بالزواج، وعن الرابع منها عن: أخذ الأجرة. على التوكيل بالزواج، وعن الخامس منها عن: الآثار المترتبة على الوكالة بالزواج. ولقد توصل البحث إلى أن: الوكالة بالزواج تتمحور حول إقامة الشخص غيره مقام نفسه حال حياته؛ لينوب عنه في عقد زواجه إذا ملكه شرعاً، وعقد الزواج من التصرفات التي تقبل الإنابة، فإذا كان الشخص يملك عقده بنفسه جاز له أن يوكل غيره ليقوم عنه في إنشائه، بأجر وبغير أجر، والوكيل في ذلك ما هو إلا سفير ومعبر عن الزواج ولهذا فإن كافة حقوق عقد الزواج تتعلق بالموكل دون الوكيل فلا يطالباً بأداء أي حق من حقوق العقد، ولا يضمن شيئاً من ذلك إلا إذا تكفل به، وحينئذ تكون الحقوق راجعة إليه باعتباره كفيلا لا باعتباره وكيلا؛ وهذا من محاسن الشريعة الإسلامية ومكارمها والتي أباحت ذلك للمسلم؛ دفعا للمشقة عنه، وتيسيرا وتخفيفا عليه في قضاء مراده ومطلبه.

This research highlights the Agency by marriage as an application of the Agency's applications in the Islamic Shari'a, and the related provisions and the images that fall under it in the light of the societal need for it and the jurisprudential jurisprudence set forth in its provisions The research called for swearing it to a preamble, in which I spoke about the identity of the agency by marriage, and four questions: I spoke about the first of them about: the elements of the agency by marriage and conditions in the marriage contract; the second is about the types of agency by marriage; the third is about: The fourth is about taking the wages on the power of attorney by marriage, and the fifth is about: the effects of the agency on marriage The research concluded that: The Agency in marriage is centered on the establishment of another person who stands himself in his life; to repent in his marriage contract if he owns it legally, and the marriage of the actions that accept the charge. If the person owns his contract himself, he may appoint others to do it in his establishment , And the agent in this is only an ambassador and a sign of marriage and therefore all the rights of the marriage contract related to the client without the agent does not demand the performance of any of the rights of the contract, and does not guarantee anything of this unless it is guaranteed by the then rights are due to him as Not as an agent; and this is one of the virtues of Islamic law and Makrama, which Abba So as to prevent him from being harassed, and to facilitate and ease him in the execution of his intention and demand
ISSN: 1110-3779

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.