ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف ابن خلدون ت.808 هـ. من الفرق الإسلامية

العنوان المترجم: The Attitude of Ibn Khaldun, DOD. 808 AH. Towards the Islamic Schools
المصدر: المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة آل البيت
المؤلف الرئيسي: عتوم، الليث صالح محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Atoum, Al-Layth Saleh Muhammad
المجلد/العدد: مج16, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: ايلول
الصفحات: 325 - 350
DOI: 10.33985/1638-016-003-014
ISSN: 2079-5076
رقم MD: 1119661
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفرق | ابن خلدون | منهج | علم الكلام | التصوف
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
LEADER 04376nam a22002537a 4500
001 1861973
024 |3 10.33985/1638-016-003-014 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a عتوم، الليث صالح محمد  |g Atoum, Al-Layth Saleh Muhammad  |e مؤلف  |9 368107 
242 |a The Attitude of Ibn Khaldun, DOD. 808 AH. Towards the Islamic Schools 
245 |a موقف ابن خلدون ت.808 هـ. من الفرق الإسلامية 
260 |b جامعة آل البيت  |c 2020  |g ايلول  |m 1442 
300 |a 325 - 350 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتناول البحث موضوع الفرق الإسلامية عند ابن خلدون، ويعرض منهجه في دراسته للفرق وموقفه منها، ومصادره في ذلك القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، وقانون العمران البشري، وتتمثل قواعد منهجه في دراسته للفرق في: التماثل أو الطرد، الاختلاف أو التباين، السبب أو العلة. وبين البحث عوامل نشأة الفرق عند ابن خلدون، وهي: العصبية، واتباع المتشابه، والعامل الخارجي، والترجمة، وجعل العصبية محور هذه العوامل، بناء على نظريته في العمران البشري. واستعرض من الفرق الإسلامية: الخوارج، والشيعة، والباطنية، والفرق الكلامية، والصوفية، وكان محايدا في عرضه لنشأة هذه الفرق، وعرض بعض معتقداتها، دون أن يفصل فيها، أو يتعرض لها بحكم، إلا أنه كان منحازا للصوفية، على اعتبار اعتناقه للمذهب الأشعري. وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج، أهمها: أن مذهب ابن خلدون قريب من مذهب السلف الصالح، يجمع بين النقل الصحيح والعقل الصريح، وتميز منهجه في تعامله مع الفرق بالاستقراء والتحليل والنقد، وبارتكازه على العامل الديني، وقوانين التاريخ، وقوانين المجتمع، والمنهج الفلسفي. 
520 |b The study deals with the subject of the Islamic groups by Ibn Khaldun, and presents his methodology in his study of the groups, and his sources in doing that are the Holy Quran, Sunnah, unanimous, and the law of human civilization. The rules of his methodology in the study of groups were symmetry or expulsion, difference or variation, cause or rational. The study explained the factors of the formation of the groups by Ibn Khaldun, namely: religious intolerance, follow the similarity, the external factor, and translation, and make the religious intolerance the core for these factors, based on his theory in human civilization. From the Islamic groups, he reviewed: The Khawarij, the Shia, the Batinia, the, the linguistic teams, and the Sufism. He was neutral in his presentation of the emergence of these groups, presenting some of their beliefs without making decision or judgment on them, yet he was biased towards the Sufism, considering his conversion to the Ash'ari doctrine. The study concluded with a set of results, the most important of which are: Ibn Khaldun's doctrine is close to the doctrine of the Righteous Salaf, combining the correct transmission and the clear mind. His method of dealing with groups is characteriszed by extrapolation, analysis and criticism, and its emphasis on the religious factor, the laws of history, the laws of society, and the philosophical approach. 
653 |a الفرق الإسلامية  |a بن خلدون، عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون، ت. 1406 م.  |a المذاهب الاسلامية 
692 |a الفرق  |a ابن خلدون  |a منهج  |a علم الكلام  |a التصوف 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 014  |e Jordan Journal of Islamic Studies  |f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 003  |m مج16, ع3  |o 1638  |s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية  |v 016  |x 2079-5076 
856 |u 1638-016-003-014.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1119661  |d 1119661