المصدر: | مجلة كلية الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة الإسكندرية - كلية الأداب |
المؤلف الرئيسي: | ابن حاوي، محمد بن منصور (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bin Hawi, Muhammad Mansour |
المجلد/العدد: | ع83 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 1 - 27 |
رقم MD: | 1120317 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
شهد الحرمان الشريفان والمشاعر المقدسة خلال العصر العباسي الأول (132 ه-232/ 749 – 847 م) حركة علمية مزدهرة، إذ أسهمت وفود العلماء للحج والعمرة في عقد حلق العلم ومجالسة، فأقبل الطلبة على هؤلاء العلماء دراسة وتعلما، وحفظا لمتون العلوم من حديث وتفسير وفقه وعربية وغيرها، الأمر الذي أدى أن يصبح الحرمان الشريفان في هذا الوقت موئلا لنشاط علمي كبير، ومصدراً من مصادر العلم والمعرفة. Witnessed deprivation Aharifan and the holy sites during the Abbasid I (132 e 232 / 749-847 m) flourishing scientific movement, as it contributed to the delegations of scientists for the Hajj and Umrah in the contract shaved science and boards, turned to students to these scientists study and learning, and preserved for embedded science of modern interpretation and jurisprudence and Arab and others, which led to becoming deprivation Aharifan at this time habitat for a large scientific activity, and a source of knowledge and science |
---|