ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القراءات القرآنية في أمالي ابن الشجري ت. 542 هـ.: جمعا ودراسة

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية الأداب
المؤلف الرئيسي: زين، أيمن فتحي عبدالسلام (مؤلف)
المجلد/العدد: ع85
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 37 - 138
رقم MD: 1120559
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا بحث بعنوان: القراءات القرآنية في أمالي ابن الشجري جمعا كدراسة، دفعتني إليه عدة أسباب منها: كثرة القراءات التي ذكرها في كتابه الآمالي بنوعيها المتواتر كالشاذ، كلم يقم أحد من الباحثين بدراستها ودراسة توجيهاته لها، ومن هنا اتخذ البحث عدة أهداف منها: بيان طبيعة الاستدلال بالقراءات في كتاب الآمالي ومعرفة السياقات التي وردت فيها وكيف استطاعت القراءة خدمة هذه السياقات. وتوصل البحث إلى أن ابن الشجري لم يفرق بين القراءات الشاذة والمتواترة في الاستدلال النحوي، ولم يطعن على قراءة واحدة، واستطاع توظيف القراءات في توجيه الشعر وفي الخلاف النحوي... إلخ. كما أن الوجوه التي قال بها تعد أشهر الوجوه عند النحاة، كما تبين أنه اتبع أصول البصرة في التوجيه لكنه خالفهم في بعض المسائل مقدرا للمسموع من القراءات قدره وموافقا للكوفيين.

This research is under title, "Qur´an reading in Ibn Elshagary’s dictation by collecting and studying" .I was attracted for several reasons such as: the several reading which he refered to in his book called El Amaly by two branches, community and irregularity. No researcher did or refered to it. That’s why, the research includes a lot of aims for example, showing guidance by reading in El Amaly and knowing contexts which appeared in and how reading could serve these contexts. The research realised that Ibn Elshagary didn’t separate between irregular and regular reading in the grammatical guidance, he didn’t criticize any reading, he could gualify the readings in directing poetry and grammatical difference…etc. Though he said the most famous guidance for all. It's obvious to follow authors of Bassrah in direction except his respecting for hear from Koffein.