العنوان بلغة أخرى: |
The Legal Objectives of Zakat between the Summary and Detail |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | النجران، سليمان بن محمد بن عبدالله (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Najran, Sulaiman bin Mohammed bin Abdullah |
المجلد/العدد: | مج5, ع10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الصفحات: | 345 - 407 |
DOI: |
10.21608/JCIA.2020.154178 |
ISSN: |
2357-0962 |
رقم MD: | 1120576 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مقاصد | ذكاة | شريعة | تعبد | تطييب | Purposes | Intelligence | Sharia | Worship | Tabe
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
جاءت مقاصد الشرع الإجمالية للتذكية بحفظ الدين من جهة العدم: بمناقضة خطوات الشيطان بتحليل الحرام، أو تحريم الحلال عند أهل الجاهلة، كما أنها وسيلة لحفظ الدين من جهة الوجود، بحفظ مكملات الدين بالهدي والأضاحي والعقائق، وعادات الناس بأكل اللحم وإكرام الضيفان، والمعاملات بكونها شعارًا للنكاح. أما المقاصد التفصيلية فجاءت الشريعة بإقامة مقصدين أوليين: توقيفي في أصله وهو "التعبد" بحفظ أصل التذكية على أهل الإيمان، ومقصد مصلحي وهو "التطييب"، بحفظ صحة بدن المكلف، بإنهار الدم النجس الضار، ويكملهما مقصد تحسيني جمالي، هو الإحسان للمذكاة حال الذبح، ليعطي بعدًا وكمالاً للشريعة في معنى الذكاة؛ إظهارًا لأثر رحمة الله –عز وجل- في خلقه، وتأكيدًا على قيم ومعاني الإحسان في الشريعة على كل شيء، في كل الأحوال؛ لتلتقي هذه المقاصد الثلاثة للذكاة مع بعضهما، مقيمة مقاصد الشريعة في الذكاة التفصيلية. The islamic purposes of the total purpose of the smartness of preserving religion came from the point of view of nothingness: contrary to the steps of satan by analyzing the haraam, or prohibiting halal among the ignorant people, as it is a means of preserving religion from the point of view of existence, by preserving the supplementation of religion with gifts, sacrifices and punishments, and people's habits of eating meat and honoring the two guests, and transactions as a slogan for marriage. As for the detailed purposes, the Shariah came with the establishment of two main purposes: my arrest in its origin, which is "worshipping" by preserving the origin of the intelligence on the people of faith, and the purpose of my reformer, which is "taweeyb", by preserving the health of the body of the costly, by the collapse of the blood of the harmful impure, and complemented by the purpose of improving my aesthetic It is the charity of the diary in the case of slaughter, to give a dimension and a perfect ness to the law in the meaning of the memory, a demonstration of the effect of God's mercy in his creation, and an affirmation of the values and meanings of charity in the Shariah on everything, in any case, so that these three purposes meet. For the smart ones with each other, the purposes of the Shariah are based on detailed memories. |
---|---|
ISSN: |
2357-0962 |