ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مواضع الآيات الوارد فيها لفظة ذكر ومعانيها في القرآن: دراسة موازنة بين جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي المتوفي، 905 هـ.، وإرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود المتوفي، 982 هـ. نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: The Places of the Verses Contained in the Word Mentioned and their Meanings in the Qur’an: A Balancing Study between the Jami Al-Bayan in the Interpretation of the Qur’an by the Eiji, who Died in 905 AH., and the Guidance of a Sound Mind to the Merits of the Noble Book of Abu Al-Saud who Died in 982 AH. as a Model
المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حسين، شروق نجاح مشكور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hussein, Shurooq Nagah Mashkor
المجلد/العدد: مج48
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 290 - 316
DOI: 10.21608/AAFU.2020.156322
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 1120617
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
LEADER 05130nam a22002537a 4500
001 1863010
024 |3 10.21608/AAFU.2020.156322 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 601909  |a حسين، شروق نجاح مشكور  |g Hussein, Shurooq Nagah Mashkor  |e مؤلف 
245 |a مواضع الآيات الوارد فيها لفظة ذكر ومعانيها في القرآن:  |b دراسة موازنة بين جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي المتوفي، 905 هـ.، وإرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود المتوفي، 982 هـ. نموذجاً 
246 |a The Places of the Verses Contained in the Word Mentioned and their Meanings in the Qur’an:  |b A Balancing Study between the Jami Al-Bayan in the Interpretation of the Qur’an by the Eiji, who Died in 905 AH., and the Guidance of a Sound Mind to the Merits of the Noble Book of Abu Al-Saud who Died in 982 AH. as a Model 
260 |b جامعة عين شمس - كلية الآداب  |c 2020  |g ديسمبر 
300 |a 290 - 316 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الحمد لله والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، تم البحث والحمد لله العظيم القدير الذي مكنني من خدمة الدين ولو بسطور قليلة أما بعد.. فبعد تلك الرحلة توصلت إلى النتائج الآتية: 1-دلالة ألفاظ الذكر على العموم في أغلب الآيات تدل إيجاب الطاعة والخضوع لله عز وجل سواء أكانت الألفاظ دالة على التذكير بالله وآياته في الكون أم على الوعد والوعيد. 2-استبنطت الأحكام الشرعية من هذه الآيات العظيمة. 3-بلغت مواضع ألفاظ الذكر، ومشتقاها في القرآن الكريم مئتان وثمان وستون موضعا من مئتين وخمسين آية لست وسبعين سورة. 4-ضمت المواضع التي ورت فيها لفظة الذكر على السور المكية والمدنية فبلغ عدد السور المكية ثلاث وخمسين سورة مكية، أربع عشرة سورة مدنية. 5-بلغت صيغ لفظة الذكر ثلاث وأربعون صيغة. 6-بلغت معاني ألفاظ الذكر ومشتقاتها إحدى وعشرون معنا. 7-أغلب الألفاظ لها أكثر من معنى في الآية الواحدة. 8-لم يتفق المفسران في بعض الأحيان على بعض المعاني مع باقي المفسرين أو حتى فيما بينهما في تفسير اللفظة. 9-في بعض الآيات التي فيها لفظة الذكر قد لا يتطرق المفسران إلى تفسيرها؛ ولعل ذلك يرجع إلى وضوح لفظ النص القرآني فيعزبان عن تأويله. 
520 |b Thank God, and peace and prayers, and peace and prayer supplication, and the ring of the prophets Muhammad bin Abdullah, and to his god and companions, and from god, the great almighty, who enabled me to serve religion even in a few lines, but after. After that journey, I reached the following conclusions: 1. the significance of the words mentioned in general in most verses indicates the positive obedience and submission to God, whether the words are indicative of the reminder of God and his verses in the universe, or the promise and promise. 2. The islamic rulings were derived from these great verses. 3. The positions of the aforementioned words, derived from the Qur'an, are two hundred and sixty-eight places of two hundred and fifty verses of seventy-six chapters. 4. The places where the word mentioned were mentioned included on the Meccan and civil walls, and the number of the Meccan wall was fifty-three, and fourteen civil sura. 5. Forty-three versions of the word mentioned. 6. The meanings of male words and their derivatives reached twenty-one with us. 7. Most words have more than one meaning in one verse. 8. Sometimes the interpreters did not agree on some meanings with the rest of the interpreters or even between them in interpreting the word. 9. In some verses in which the word mentioned, the two interpreters may not discuss their interpretation. 
653 |a ألفاظ الذكر  |a جامع البيان في تفسير القرآن  |a الإيجي، محمد بن عبدالرحمن، ت. 905 هـ.  |a إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم  |a أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى، ت. 982 هـ. 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 015  |e Annals of the Faculty of Arts  |f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms  |l 004  |m مج48  |o 0673  |s حوليات آداب عين شمس  |v 048  |x 1110-7227 
856 |u 0673-048-004-015.pdf  |n https://aafu.journals.ekb.eg/article_156322.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1120617  |d 1120617 

عناصر مشابهة