| المستخلص: |
تعد قضايا السمعيات من القضايا الهامة والبارزة في مجال الدراسات الكلامية في الفكر الفلسفي الإسلامي، فلقد امتد نطاق البحث فيها إلى معظم الفرق الإسلامية، وشغلت أذهان المتكلمين، فافردوا لها أبواب خاصة في مؤلفاتهم، ونالت كثيرا من طاولة مناقشاتهم، وقد ظهرت متأخرة على ساحة الفكر الكلامي في البيئة الإسلامية وتحديدا مع هبوب رياح المعتزلة، تلك المدرسة التي أرست دعائم الحركة العقلية في البيئة الإسلامية من خلال منهجهم القائم في الأساس على تبجيل العقل وتمجيده، لذا اختار الباحث أن يتناول دور العقل في باب يعتمد في المقام الأول على الدليل السمعي أو النقلي عند أحد كبار رجال الفكر الاعتزالي الذي يعبر عن أهم تطوراته، وهو القاضي عبد الجبار، واتضح من خلال هذا البحث أنه لم يكن للعقل دور كبير في مسألة عذاب القبر ونعيمه ومسألة وجود الجن عند القاضي عبد الجبار، فقد اثبت هاتين المسألتين من خلال الأدلة السمعية الواردة في الكتاب والسنة بخصوصهما، بيد أنه كان للعقل دورا كبيرا في معالجته لمسألة الصراط، وقضية وجود الجنة والنار الآن، وقد غلب عليه في معالجته لمسألة الميزان التخبط، فنجده تارة يسير خلف الدليل السمعي وتارة أخرى يقدم العقل على النقل.
The narration issues (samiyaat) are considered important and outstanding issues in the field of theological studies in Islamic philosophical thought. The scope of research on these issues has extended to most Islamic groups and preoccupied the minds of theologists who devoted special chapters in their books to them. They appeared in the Islamic theological thought arena late, specifically with the appearance of al-Mu'tazilites, who established the pillars of mentalism in the Islamic environment through their approach which is basically based on venerating and praising the mind. Therefore, the researcher chose to deal with the role of the mind in a chapter that relies, on the first place, on reason and tradition in Al-Qadi Abdel Jabbar, a prominent Mu'tazilite, who expressed the most important stages of its development. This research has shown that reason did not have a great role in Al-Qadi Abdel Jabbar's treatment of the issue of torment and bliss of the grave, and the presence of the jinn. These two issues were proved through narrative or traditional evidence in the Book and Sunna. However, reason had a great role in his treatment of the issues of the path and the presence of paradise and hell. He mostly floundered in his treatment of the issue of the balance, so we sometimes find him following the narrative or traditional evidence and sometimes he gives precedence to reason over narration.
|
