تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > مفهوم المقصدية بين برنتانو وهو...>الوصف

مفهوم المقصدية بين برنتانو وهوسرل

العنوان بلغة أخرى: The Concept of Intentionality between Brentano and Husserl
Le Concept D'intentionnalité Entre Brentano et Husserl
المصدر: مجلة سرود
الناشر: منشورات القلم المغربي
المؤلف الرئيسي: الشادلي، المصطفى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Chadli, Mustapha
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: شتاء
الصفحات: 25 - 40
ISSN: 2605-6771
رقم MD: 1123709
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفلسفة الألمانية | هوسرل، إدموند، ت. 1938 م. | برنتانو، فران، ت. 1917 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
المقصدية | الوعي | الذات | الموضوع | الظاهرة | الماهية | الحدس | الاختزال الفينومينولوجي | العالم | الكينونة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: نسعى من خلال هذه الدراسة إلى الوقوف عند تشكل مفهوم المقصدية L’intentionnalité في الفلسفة، من حيث هو مفهوم فلسفي بامتياز، استخدم بشكل غير واضح في دراسات أرسطو للنفس وكيفية الإدراك، وتطور مع سيكولائيي القرون الوسطي تطورا ملحوظا. وسيعرف المفهوم حضورا قويا مع هوسرل جاعلا منه مفهوما مركزيا في الفينومينولوجيا، حيث أعاد توظيفه في مجال الفلسفة اعتمادا على ما قدمه أستاذه فرانز برنتانو في مجال السيكولوجيا. وسيأخذ المفهوم حمولة جديدة مع جيل الفينومينولوجيين الجدد: هايدغر، ميرلوبونتي، سارتر، في سياق نقد تصور هوسرل للمقصدية، في أفق إعطائها تصورا جديدا يرتبط بالأنطولوجيا أكثر من المعرفة. لهذا، فهذه الدراسة تتبع تشكل المفهوم-في ما خصص لها من مساحة الكتابة-منذ لحظاته الأولى؛ لكنها تركز أكثر على موقع المفهوم في فينومينولوجيا هوسرل، الذي صاغ نظرية متكاملة حول المقصدية؛ ستصبح في ما بعد كل توظيفات المفهوم إما قراءة جديدة لتصور هوسرل أو مجرد نقد له؛ لكنها ظلت جميعها تدور في فلك نظريته المقصدية.

This study deals with a very long history of a central concept in philosophy, as epistemology or ontology; namely, the concept of intentionality. We assume that this concept is not used in itself, but intertwined with several concepts that seem much more important to us than intentionality; concepts such as meaning., subject, reality, the world, knowledge ...to name but a few. We start from Aristotle’s writings on the soul and the process of knowledge, and the development of this concept in the analysis of the scholastics of the bandage and its acts of knowledge. However, the concept of intentionality takes its true meaning from Husserl’s phenomenology, who readopted the results of his professor Franz Brentano in psychology; but now in philosophy, as the adequate essence of consciousness. Husserl uses the concept in logics or philosophy writings to understand how thought or consciousness can establish the meaning of the world as phenomena depending, in its essence, on our consciousness, which gives, by intuition, such phenomena its true existence. That is to say, intellectual existence as essences not just as realities. Then the concept underwent a change in its uses with the new phenomenologists. We invoke Heidegger and Merleau-Ponty and Sartre, in order to overcome the philosophy of consciousness that forgets the being and the body for the priority and the superiority of the mind. Intentionality has become an act that connects the subject with the being / existence through the body, leaving the transcendental self, the cogitating self, towards the self that exists with the things of the world.

On traite, par cette étude, une histoire très longue d’un concept central dans la philosophie, en tant qu’épistémologie ou ontologie; à savoir, le concept de l’intentionnalité. Nous pouvons dire, que ce concept n’est pas un concept utilisé en soi-même, mais juste pour relier plusieurs des autres concepts, nous semblent plus important que l’intentionnalité. visant par cela, les concepts du sens, le sujet, La réalité, le monde, le savoir... on part dés les écrits d Aristote sur l’âme et le processus du savoir, et le développement de ce concept dans l’analyse des scolastiques de la pansée et ses actes de savoir. Mais le concept de l'intentionnalité a pris son vrai sens dans la phénoménologie d’Husserl, qui a réutilisé les résultats de son professeur Franz Brentano dans la psychologie, mais maintenant dans la philosophie, comme l’essence adéquate de la conscience. Husserl dans écrits logiques ou philosophiques, emploie le concept pour comprendre comment la pensée ou la conscience peut établir le sens du monde en tant que des phénomènes dépendent, dans son essence, de notre conscience, qui donne, par l’intuition, de telles phénomènes sa vraie existence. À savoir, l’existence intellectuelle comme des essences non des seules réalités. Puis le concept a connu un changement dans ses emploies avec les nouveaux phénoménologues. On parle de Heidegger et Merleau-Ponty et Sartre, afin de dépasser la philosophie de la conscience qui oublie l’être et le corps pour la priorité et la supériorité de l’esprit. L’intentionnalité est devenue un acte qui relie le sujet avec L’être/L’existence par le corps, en sortant du moi transcendant, le moi cogitant, vers le moi qui existe avec les choses du monde.
ISSN: 2605-6771

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.