LEADER |
02274nam a22002297a 4500 |
001 |
1866539 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a صالح، محمد إمام
|g Saleh, Muhammad Imam
|e مؤلف
|9 603671
|
245 |
|
|
|a تكامل عبادة أمون-رع وأوزير في طيبة في العصر المتأخر
|
260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية التربية
|c 2021
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 20 - 26
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a ظهرت عبادة أوزير في العصر المتأخر وانتشرت بين العوام باعتباره معبود رئيس في طيبة، وأقيمت له المقاصير في معقل أمون-رع بمعابد الكرنك، فتكاملت عبادتهما وقدمت لهما الابتهالات، كما اعتبر معبد مدينة هابو في البر الغربي لطيبة مقرا لأمون أوبت المحتجب الذي يمثل شكلا متداخلا بين أمون وأوزير، علاوة على التماثيل التي حملت طابعا شمسيا لأوزير.
|
520 |
|
|
|b The worship of Osiris appeared in the late Period and spread among the commoners as a main god in Thebes, chapels were set up for him in the stronghold of Amun-Ra in Karnak, so their worship was integrated in Thebes and prayers were offered to them. The temple of Medinet Habu, on the western bank of Thebes, was considered the seat of Amun-opet, who represents an overlapping shape between Amun and Osiris, in addition to the solar statues of Osiris.
|
653 |
|
|
|a مصر القديمة
|a العصر المتأخر
|a المجتمع المصري القديم
|a العقيدة المصرية القديمة
|a الآلهة المصرية القديمة
|a مدينة طيبة
|a الإله أوزير
|a الإله أمون-رع
|
692 |
|
|
|a أوزير
|a أمون-رع
|a أمون المحتجب
|a المقاصير الأوزيرية
|a الكرنك
|a هابو تكامل عبادة أمون رع وأوزير في طيبة
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 043
|l 001
|m ع1
|o 2248
|s مجلة سوهاج لشباب الباحثين
|v 000
|x 2735-5535
|
856 |
|
|
|u 2248-000-001-043.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1123889
|d 1123889
|