ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقاصد الشرعية لفقه الأزمات ف...>الوصف

المقاصد الشرعية لفقه الأزمات في الشريعة الإسلامية

العنوان المترجم: The Legal Purposes of Jurisprudence of Crises in Islamic Sharia
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة المنيا - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أبو حسوبه، أحمد محمود أحمد محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع90, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 1 - 28
DOI: 10.21608/FJHJ.2020.93360
ISSN: 1687-2630
رقم MD: 1124331
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التشريع الإسلامي | المقاصد الشرعية | فقه الأزمات | الشريعة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عن أصحابه الطاهرين. وبعد...
لقد واجهت الدولة الإسلامية العديد من الأزمات المختلفة خاصة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم المؤسس الأول للدولة الإسلامية الكبرى، فأعقب دفن الجسد الطاهر أزمة طاحنة واجهت الخليفة الأول "أبي بكر الصديق" رضي الله عنه في صدر خلافته العظمى، وتمثلت تلك الأزمة في رفض الكثير من العرب للإسلام جملة فارتدوا، وآخرون تفصيلا فاختاروا، وظهر مدعوا النبوة، ثم فجرت العرب بهجوم غادر على المدينة المنورة؛ فضرب "أبو بكر" أروع الأمثلة للحكم الرشيد في التصدي لتلك الأزمة الدينية السياسية العسكرية الكبرى.
ثم أردف بعده الخليفة الثاني "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه فواجه "عمر" أزمتين كبيرتين تمثلت إحداهما في أزمة اقتصادية هزت الدولة الإسلامية ألا وهي عام الرمادة، وثانيهما أزمة صحية عظيمة ألا وهي طاعون عمواس، فضرب "عمر" رضي الله عنه أروع الأمثلة للحكم الرشيد في التصدي لتلك الأزمات، وسبل حلها؛ ومن ثم استخلص الفقهاء واستنبطوا فقها من تلك الأزمات ألا وهو فقه الأزمات في الشريعة الإسلامية، ولأجل ذلك جاءت فكرة هذا البحث وهو بعنوان: "المقاصد الشرعية لفقه الأزمات في الشريعة الإسلامية".


Praise be to Allah the Lord of the Universe, Peace, and Blessings of Allah be upon His best creation, Muhammad (PBUH), and may Allah be pleased with his pure companions.
The Islamic State has faced many different crises, especially after the death of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the first founder of the Great Islamic State. The burial of the immaculate body was followed by a severe crisis facing the first caliph, “Abu Bakr al-Siddiq” (may Allah be pleased with him) at the beginning of his great succession (Khilafah). This crisis was the altogether rejection of Islam by many Arabs, and others rejected it partially, and they chose, and there emerged many who claimed to be the prophets. The Arabs were then blown up with a treacherous attack on Medina. Abu Bakr made the finest example of good governance in responding to that major political military-religious crisis.
He was succeeded by the second caliph, Omar ibn al-Khattab; may Allah be pleased with him. Omar faced two major crises: an economic crisis that shook the Islamic State, the year of ashes. The second is a great health crisis, namely the plague of Amwas. Omar (may Allah be pleased with him) presented the finest examples of good governance in dealing with these crises and ways to resolve them. Thereafter, the jurists extracted their rulings from those crises, namely, the jurisprudence of crises in Islamic law. Hence, the idea of this research was entitled: “The Shari objectives of the jurisprudence of crises in Islamic Shariah.”
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
ISSN: 1687-2630

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.