نظرية القياس بين أثير الدين الأبهري ونصير الدين الطوسي: دراسة تحليلية مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: |
Theory of Syllogism Between Atheer Al-Din Alabhary and Nasir Al-Din Al-Tusi: A Comparative Analytic Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة الإسكندرية - كلية الأداب |
| المؤلف الرئيسي: | محمد، بسمة محمد سيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع91 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 449 - 478 |
| رقم MD: | 1124829 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05211nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1867579 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 529383 |a محمد، بسمة محمد سيد |e مؤلف | ||
| 245 | |a نظرية القياس بين أثير الدين الأبهري ونصير الدين الطوسي: |b دراسة تحليلية مقارنة | ||
| 246 | |a Theory of Syllogism Between Atheer Al-Din Alabhary and Nasir Al-Din Al-Tusi: |b A Comparative Analytic Study | ||
| 260 | |b جامعة الإسكندرية - كلية الأداب |c 2018 | ||
| 300 | |a 449 - 478 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لقد خلف أجدادنا الأمجاد تراثا ضخما من العلوم العربية والإسلامية جديرا بالإجلال، ولا سيما الإنتاج المنطقي أكثر التراث الفلسفي الإغريقي إثارة لاهتمام المسلمين؛ إذ اهتم به النقلة الأوائل الذين عنوا بنقل مباحث المنطق الصوري إلى العالم الإسلامي عن طريق الفتوحات الإسلامية وحركات الترجمة. ولهذا علينا توجيه العناية والاهتمام بدراسة المخطوطات العربية لإحياء ذلك التراث الذي يعبر عن الهوية الإسلامية، لإبراز ما فيه من كنوز ثمينة إلى حيز الوجود. ولذلك فقد وجهت جل اهتمامي إلى مبدعين اثنين في تاريخ المنطق العربي في العصور الوسطى في القرنين: السادس، والسابع الهجريين؛ ولاسيما فيما يتعلق بنظرية القياس، وهما: أثير الدين الأبهري ونصير الدين الطوسي، للوقوف على فكرتهما، والجديد الذي أضافه كل منهما للنظرية التي كانت عند مؤسسها الأول أرسطو والذي يعد المعلم الأول في وضع أصول هذه النظرية، وإرساء قواعدها. وللحديث عن نظرية القياس لابد من بيان أقسام الاستدلال التي يتفرع منها القياس؛ فلقد تعددت صور الاستدلالات وفق المنطلق الذي تتناوله؛ فكان المنطق الصوري، وكان المنطق المادي الاستقرائي، وكذلك المنطق الرياضي. والاستدلال الذي نقصده في هذا البحث هو الاستدلال الصوري، ذلك الاستدلال الذي ينقسم إلى قسمين، الأول: هو الاستدلال المباشر والاستدلال غير المباشر. والقياس هو " قول ملفوظ أو معقول مؤلف من أقوال متى سلمت لزم عنها- أي عن تلك الأقوال - لذاتها قول آخر". مثال على ذلك: كل الطلاب ناجحون احمد طالب إذن: احمد ناجح ولقد انقسم القياس إلى جهتين، أولهما تبحث في القياس (من جهة الصورة). وثانيهما- (من جهة المادة) ويسمى البحث فيها بالصناعات الخمس. | ||
| 520 | |b Our glorious ancestors had left behind a great legacy of Arabic and Islamic science. This legacy is worthy of respect, particularly the contribution of Arabs in logic. The Greek philosophical legacy was of great interest to Muslims. Therefore, the early scholars that ha focused on transmitting the results of the research in the formal logic to the Islamic world paid great attention to it. We should, accordingly, pay more attention to studying the Arabic manuscripts to resuscitate this legacy that expresses our Islamic identity with the aim of demonstrating its invaluable treasures. I focused on two of the creative masters of Arab logic in the Middle Ages in the 6th and the 7th hejra years, specially concerning the theory of syllogism. They are Atheer Alabhary and Nasir Al-Din Al-Tusi. Attention will be given to their ideas and the additions of each of them to what Aristotle, the founder, had set. To speak about syllogism , the categories of inference should be indicated. The forms of inference have varied. They include: the formal logic, the materialistic deductive logic and the mathematical logic. The inference that is mentioned in this research paper is the formal logic. It is divided into two parts: direct and indirect. Syllogism is "a spoken or logical utterance that are not enough in themselves; they require another utterance." For instance: All students have passed the exam. Ahmed is a student As a result: Ahmed has passed the exam. There are two types of syllogism: form-based one and material based one. Researching the latter is called "the five industries". | ||
| 653 | |a نصير الدين الطوسي، محمد بن محمد الحسين |a الأبهري، أثير الدين |a نظرية القياس |a علم المنطق | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 041 |e |l 091 |m ع91 |o 0310 |s مجلة كلية الآداب |v 000 | ||
| 856 | |u 0310-000-091-041.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1124829 |d 1124829 | ||
عناصر مشابهة
-
الشرط المصلحي بين السعة والضيق: قراءة تاريخية تحليلية "ما بعد الغزالي إلى القرافي"
بواسطة: النجران، سليمان بن محمد بن عبدالله منشور: (2023) -
العالم بین القدم والحدوث عند نصیر الدین الطوسي
بواسطة: حریبش، أحمد مریحیل منشور: (2013) -
دراسة مقارنة بين ابن الهيثم ونصير الدين الطوسى فى الشكلين التاسع عشر والثلاثين من المقالة الثالثة من كتاب أصول الهندسة لأقليدس
بواسطة: عويلة، فؤاد منشور: (1995) -
اعتراضات أكمل الدين البابرتي على نصير الدين الطوسي في مسائل النبوات: دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: ربيع، رائد عبدالجواد علي منشور: (2023) -
الفلكي نصر الدين الطوسي من فليكي القرن الثالث عشر الميلادي
بواسطة: موسى، علي حسن منشور: (2018)
