المستخلص: |
في خطاب النصوص النثرية آليات كثيرة متبعة كالتفصيل حينا والإجمال حينا آخر، والتكرار بإعادة ألفاظ معينة أو بالمعنى، وغير ذلك من الآليات التي تجعل النص متماسكا ومترابطا، وللمبدع اختياراته الخاصة إذ يظهر أحد أشكال العلاقات على لغته أكثر من غيره. يبدو ذلك كاختيار ألوان معينة وتكراراها ضمن سياقات مختلفة، وربطها بإيحاءات دلالية مقصودة، تميزها عن غيرها. نهدف من هذه الدراسة إلى الوقوف عند سيمياء اللون وتبيان دلالاته في المجموعات المختارة:" أمشي ويتبعني الكلام" لعمر أبو الهيجاء (أمانة عمان الكبرى، ٢٠٠٧م)، والثانية لجميل أبو صبيح" أشجار النار (المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٩٩٩م)، وسرديات الضوء (منشورات رابطة الكتاب الأردنيين، ٢٠١٦ م)، والثالثة "سوريالية الرصاص" لأيسر رضوان (وزارة الثقافة الأردنية، ٢٠١٥م). المجموعات المنتقاة أثارت تأويلات مختلفة في ذهن القارئ، وحققت مستوى فنيا جيدا بين المجموعات التي ظهرت مؤخرا في المشهد الثقافي الأردني.
To achieve coherence and cohesion between the components of prose poetry, several techniques are employed, including: detailing, condensation, repetition of certain lexical items or meaning. Each writer has his special style and techniques, which distinguish him/her from the others. This also may appear throughout using particular colour(s) repeatedly within different contexts and linking them with deliberate pragmatic inspirations that distinguish these colours from others. This study aims at investigating the pragmatics of ‘colour’ in four poetic groups, namely: Omar Abulhaija’s I Walk and Speech follows Me (2007), Jameel AbuSbeeh’s Fire’s Trees (1999) and Light Narrations (2016), and Aysar Ridhwan’s Bullets’ Surrealism (2015). The selected groups evoke variant interpretations in the reader’s mind, and achieved a higher rhetoric level in contrast with the published poetic groups that recently happened to appear in Jordanian cultural scene.
|