ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المرأة والحسبة في العصر الأموي 132-141 هـ. = 662-750 م.

العنوان بلغة أخرى: Women and their Role in Enjoying Women to do the good and Abstain from the Bad in the Age of the Umayyads 132-141 A. H. = 662-750 Georgian
المصدر: مجلة العلوم العربية والإنسانية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: العتيبي، شريفة بنت محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Otaibi, Sherifa bint Mohammed
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 933 - 967
ISSN: 1658-4058
رقم MD: 1125027
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المراة | الحسبة | العصر الأموي
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

43

حفظ في:
المستخلص: من الأمور المسلم بها أن النساء أخبر وأعلم من الرجال بأمور النساء، وما يخص النساء ومجتمعاتهن والظواهر التي تسري بينهن، وفي الغالب تكون أقدر من الرجل على البيان والتبليغ في بعض ما يخص المجتمع النسائي؛ لتجانس الظروف وتشابهها، والتي تحتاجها في حياتها، حيث أن المرأة كالرجل من حيث أصل التكاليف الشرعية، وأن عليها واجبا في تبليغ هذا الدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإذا قصرت في هذا الجانب فإنها آثمة، لذا فالبحث يهدف إلى تسليط الضوء على المرأة المحتسبة التي تصدت لمثل تلك الأمور وتحديدا في العصر الأموي الذي شهد نشاطا ملموسا من نساء السلف الصالح فضربن أروع الأمثلة في فهم الاحتساب والقيام به على الوجه الأكمل، وكن مثالا يحتذى به في جميع ما يخص المرأة المسلمة. وباتباع المنهج الاستقرائي التحليلي تناول البحث الحكم الشرعي لتولي المرأة ولاية الحسبة، مع تفنيد ذلك الحكم، وإيراد الأدلة التي استند إليها من أفتى بجواز أو بعدم جواز عمل المرأة محتسبة في الأماكن العامة كالأسواق وغيرها؛ وعرج البحث إلى مجالات احتساب المرأة كاحتساب المرأة على أهل السلطة، وعلى النساء، وعامة الرجال، ثم الخاتمة التي تضمنت النتائج والتوصيات.

No one can deny the fact that women know women more than men do. Women know better what is related to women’s communities and phenomena. Generally, women are more able to state and convey what is related to the female community. This goes to the fact that their conditions are similar and harmonious especially in things related to religious obligations. Women should enjoin Women to do the good and Abstain from the Bad as a religious duty and in case they do not do that, they are sinful. So, this research aims at shedding light on women who performed this duty specially in the age of the Umayyads which witnessed a tangible activity exerted by the women of the righteous predecessors. They were the highest examples of understanding and completing that duty perfectly. They were also good examples to be followed by Muslim ladies in all Muslim women’ aspects. Following the deductive and analytical approach, this research dealt with the Sharia rule regarding the women’s assumption of that duty, refuting it and showing the evidences of those who believed that women are permitted or not permitted to perform this duty in public places like markets, etc. the research also dealt with the chrematistics which the women performing that duty should have and the degrees of applying it. The research as well discussed the fields of the women performing that duty such as women admonishing husbands, children and other women. The research concluded with results and recommendations of this topic, which is very important and vital for women.

ISSN: 1658-4058