المستخلص: |
إن ذكر عرش الرحمن وحملته مما ورد تفصيلا في القرآن الكريم، وكذا في كتب أهل الكتاب. وقد حاولت في هذا البحث استخراج النصوص المتعلقة بعرش الرحمن وحملته من كتب أهل الكتاب، والوقوف عليها لبيان ما وافق منها الكتاب والسنة وما خالفها كي أحاول أن أقدم نموذجا تطبيقيا أوظف فيه نصوص القرآن والسنة كحاكمين وشاهدين على تلك المسألة الدقيقة من مسائل الغيب، ثم أبين ما وافقت فيه هذه النصوص نصوص الكتاب والسنة أو ما خالفتهما فيه، وبه يتبين مواضع انحراف أهل الكتاب في صفة من صفات الله تعالى وما يتعلق به. وهذا التتبع شمل عدة مسائل، منها: أولية خلق العرش ومكانه، وصفته في التوراة والإنجيل، وحملة العرش ومن حوله وأسماؤهم وعددهم وصفاتهم تفصيلا.
The mention of the Throne of the Most Gracious and its bearers is detailed in the Holy Quran, as well as in the People of the Book's books. In this research, I tried to extract the texts related to the Throne of the Most Gracious and its bearers from the books of the People of the Book to identify what is agreed upon by the Book and the Sunnah and what contradicts, trying to present a practical model in which I would use the texts of the Quran as rulers and witnesses on these critical issues of the unseen by following all the texts on this unseen issue (the throne of the Most Gracious and its bearers) in their books and then explain what the texts of the Holy Quran and the Sunnah agreed with or contradicted with, then it becomes clear how the people of the Book deviated from one of the attributes of God Almighty and what is related to it. This tracing included several issues, including: the primacy of the creation and place of the Throne, its description in the Torah and the Bible, the bearers of the Throne and those around it, their names, their number, and their characteristics in detail.
|