LEADER |
04112nam a22002417a 4500 |
001 |
1868029 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a العواجي، أحمد بن سعيد محمد
|g Awaji, Ahmed Bin Saeed Mohammed
|e مؤلف
|9 148676
|
245 |
|
|
|a قواعد "رفع الضرر" في الفقه الإسلامي وعلاقتها بفقه الأمر المعروف والنهي عن المنكر
|
246 |
|
|
|a The Rules of "Removing Harm" in Islamic Jurisprudence
|
260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2021
|g يناير
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 2470 - 2533
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|b The rules of "prevention of harm" are among the important rules through which the Islamic law (Shari‘ah) preserves the rights of individuals and societies, and through which it takes interests (Masaalih) into account and wards off harms. The research has shed light on the explication of these rules, and the highlight of the relationship between the rules of prevention of harm and the promotion of virtue and the prohibition of vice, by showing the impact of these rules on the jurisprudence of the promotion of virtue and the prohibition of vice. The most significant findings of the research include: That the Islamic law came to prevent harm by ordering that it should be precluded before its occurrence, and removed after it has happened, and balancing striking a balance between interests and harms. And that the promotion of virtue and the prohibition of vice is the appropriate jurisprudence for the executive authority in the state in order to apply the rules of prevention of harm resulting from wrong behavioral actions of individuals or institutions, therefore it is necessary to take into account the legal rules that the pious predecessors followed, and to observe them by setting the necessary measures to prevent the harm before it occurs, and its removal after the occurrence, and striking a balance between interests and harms.
|
520 |
|
|
|a قواعد "رفع الضرر"، من القواعد المهمة التي حفظت بها الشريعة الإسلامية حقوق الأفراد ومجتمعات، وراعت بها المصالح ودرأت بها المفاسد. وقد سلط لبحث الضوء على بيان هذه القواعد، وإظهار العلاقة بين قواعد رفع الضرر وبين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من خلال بيان أثر هذه القواعد في فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وأهم النتائج التي توصل لها الباحث: أن الشريعة الإسلامية جاءت برفع الضرر من خلال الأمر بدفعه قبل وقوعه، ورفعه بعد وقوعه، والموازنة بين المصالح والمفاسد. وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الفقه المناسب للسلطة التنفيذية في الدولة لتطبيق قواعد رفع الضرر المترتبة على التصرفات السلوكية الخاطئة الصادرة من الأفراد أو المؤسسات، ولذا لابد من الأخذ بالقواعد الشرعية التي سار عليها السلف الصالح، ومراعاتها من خلال وضع التدابير اللازمة لدفع الضرر قبل وقوعه، ورفعه بعد وقوعه، والموازنة بين المصالح والمفاسد.
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a القواعد الفقهية
|a قواعد "رفع الضرر"
|a الأمر بالمعروف
|a النهي عن المنكر
|
692 |
|
|
|a قواعد
|a الضرر
|a الأمر والنهي
|a المعروف والمنكر
|b Rules
|b Harm
|b Promotion and Prohibition
|b The Virtue and the Vice
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 003
|m مج14, ع3
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 014
|x 1658-4066
|
856 |
|
|
|u 0428-014-003-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1125198
|d 1125198
|