| LEADER |
04119nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1868089 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 604328
|a عبدة، مارينا صفوت ثابت
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الثوابت على مداخل المعابد في عصر الدولة الحديثة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2020
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 343 - 372
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الغرض من تأسيس المعابد في الحضارة المصرية القديمة كان مدعما باعتقاد المصريين القدماء في البعث والخلود، لذا اهتموا بدور العبادة أكثر من منازلهم الدنيوية، وكانت المعابد ليس فقط لعبادة الآلهة ولكن لتأليه الملك وتخليد ذكراه باعتباره صورة الإله على الأرض، كما اتخذت المعابد في الدولة الحديثة نمطا واحدا في التخطيط حيث تقع جميع أجزاء المعبد على محور واحد يقسمها طريق مستقيم. واعتمد تنفيذ الصرح والمدخل في معابد الدولة الحديثة على نمط ثابت في الأصل الديني للصرح، ويمكن إجمال المفاهيم الدينية التي يشملها شكل الصرح في نقطتين: الأفق، الإلهتان الحاميتان (إيزيس ونفتيس)، ويظهر بعد ديني ثابت في الدولة الحديثة يخص صواري الأعلام واستخدام الذهب يوحى للمصري القديم بالخلود والدوام، ويربط بينه وبين إله الشمس رع. وظهر الصرح مصورا على الآثار، منها آثار ثابتة على جدران بعض المعابد وبعض المقابر، ومنها آثار منقولة متل اللوحات المنقولة، وهذا يوثق أهمية الصرح والمدخل في عصر الدولة الحديثة.
|
| 520 |
|
|
|b The purpose of establishing temples in the ancient Egyptian civilization was supported by the ancient Egyptians' belief in resurrection and immortality, so they paid more attention to the role of worship than to their worldly homes, and temples were not only for the worship of the gods, but for the deification of the king and his demoralization as the image of the god on earth, and temples were also taken in the modern state. A single pattern in the layout where all parts of the temple are located on one axis divided by a straight road. The implementation of the edifice and entrance in the temples of the modern state was based on a pattern fixed in the religious origin of the edifice, and the religious concepts included in the shape of the edifice can be summed up in two points: the horizon, the two protective gods (Isis and Nephthys), and a fixed religious dimension appears in the modern state concerning the masters of flags and the use of gold. It suggests to the ancient Egypt of eternity and permanence, and connects it with the sun god Ra. The edifice appeared depicted on antiquities, including monuments fixed on the walls of some temples and some tombs, including movable monuments such as transferred paintings, and this documents the importance of the edifice and entrance in the era of the modern state.
|
| 653 |
|
|
|a مصر القديمة
|a الدولة الحديثة
|a العمارة المصرية القديمة
|a المعابد الفرعونية
|a مداخل المعابد
|a الثوابت
|
| 700 |
|
|
|a سلام، أسامة إبراهيم عبدالله
|g Sallam, Osama Ibrahem
|e م. مشارك
|9 239235
|
| 700 |
|
|
|a علي، وجدي رمضان محمد
|g Ali, Wagdi Ramadan Mohamed
|e م. مشارك
|9 604329
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 016
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 971
|m ملحق
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-971-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1125239
|d 1125239
|
