LEADER |
06159nam a22002657a 4500 |
001 |
1868090 |
024 |
|
|
|3 10.33705/0114-022-004-012
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 424907
|a السحمدي، بركاتي
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a The Visual Formation in The Diwan of Al-Habasha by Ammar Mariach
|
245 |
|
|
|a التشكيل البصري في ديوان الحبشة لعمار مرياش
|
260 |
|
|
|b المجلس الأعلى للغة العربية
|c 2020
|
300 |
|
|
|a 275 - 296
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|d La poésie exprime les expériences vécues par l’homme dans l’univers, elle traduit également ses sentiments envers la réalité qu’il vit. Grâce à la poésie, le poète a pu toujours reconstituer l’univers par le moyen de la langue, de l’image et de la musique. Au début, la réception de la poésie se fait oralement par le biais, bien évidemment, du langage. Après l’invention de l’écriture et l’évolution de ses différents formats la transmission de la poésie passe de la voie orale à la voie écrite. Par conséquent, l’accès à la poésie se repose sur une nouvelle compétence, à savoir : la vue. \nDes écoles contemporaines de la littérature et de la critique se sont donné les moyens pour mettre en place de nouvelles approches de lecture des textes poétiques convenables à leur réception par voie écrite, tout en se basant sur les théories linguistiques et les approches littéraires et critiques, qui s’intéressent à l’étude des textes sur des principes à la fois morphologiques et sémantiques, notamment les poèmes qui visent la vue et la vision. C’est dans ce contexte que de nouvelle typologie de poèmes font leur apparition tels que les poèmes visuels, les poèmes concrets les poèmes spatiaux, les poèmes calligraphiques,…etc. \nDans cet article, nous nous intéresserons au recueil d’Alhabacha qui répond aux caractéristiques des poèmes qui s’adressent à la fois l’imagination et au visuel. Nous nous baserons sur l’aspect verbal et l’aspect implicite à travers les marques linguistiques et extralinguistiques.
|
520 |
|
|
|a الشعر تعبير عن تجارب الإنسان في الكون والوجود، وترجمة لمشاعره وانفعالاته بالواقع الذي يشغله، من خلال الشعر استطاع الشاعر أن يعيد تشكيل الكون باللغة والصورة والموسيقى، في البداية كان تلقي الشعر شفاهة يعتمد أساسا على اللغة في التوصيل، ومع ظهور الكتابة وتطور أشكالها انتقل الشعر من الشفهي إلى المكتوب، فأصبح تلقي الشعر يعتمد على حاسة أخرى وهي البصر، لذلك اجتهدت المدارس الأدبية والنقدية الحديثة في قراءة النص على آليات جديدة تنسجم والمعطى الجديد، مستثمرة الدروس اللسانية الحديثة والنظريات النقدية الحداثوية ومدارس النقد المختلفة، التي تهتم بالنص شكلا ومضمونا وبخاصة القصيدة التي تخاطب العين والبصر، وتحاور الحواس الإدراكية المجسدة، منه ظهرت أنواع مختلفة للقصائد، مثل القصيدة البصرية والقصيدة الكونكريتية، والقصيدة الفضائية، والقصيدة التشكيلية، القصيدة الكاليغرافية وغيرها من التفريعات والأشكال الكتابية التي ظهرت في الأدبين العربي والغربي، في هذه الورقة سنناقش ديوان الحبشة الذي يستجيب إلى بعض خصائص القصيدة التي تخاطب الخيال والبصر، ونعتمد على قراءتها من خلال الملفوظ وغير الملفوظ؛ عبر العلامات اللسانية وغير اللسانية.
|
520 |
|
|
|f Poetry is an expression of human experiences in the universe and existence and a translation of his feelings and emotions with the reality that occupies him. The poet was able to reshape the universe in language, image, and music through poetry. During ancient times, poetry used to be received in oral form that relied on the language for transmission. However, with the advent of writing and the evolution of its forms, poetry moved from oral to written. Thus, receiving poetry has become dependent on another sense, i.e., sight. Therefore, modern literary and critical schools have strived to read the text on new mechanisms that conform with the new advent. They invested in modern language lessons, modernist critical theories, and various schools of criticism, which care about the text in terms of form and content, especially the poem (Qasidah) that addresses the eye and sight and conducts dialogue with the embodied perceptual senses. This led to the emergence of various types of poems, such as the visual poem, the concrete poem, the space poem, the shape poem, the calligraphic poem, and other branches and written forms that appeared in the Arab and Western literature. In this paper, we will discuss the Abyssinia collection of poems, which responds to some of the characteristics of the poem that addresses imagination and sight. We rely on the lingual and non-lingual signs to read it through both vocalized and unvocalized. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
653 |
|
|
|a التشكيل البصري
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|a ديوان "الحبشة"
|a مرياش، عمار
|
692 |
|
|
|a التشكيل البصري
|a العتبات النصية
|a الصفحة الشعرية
|a الصورة الجرافيكية
|a السواد والبياض
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 012
|f Al-luġaẗ al-`arabiyyaẗ
|l 004
|m مج22, ع4
|o 0114
|s اللغة العربية
|t Arabic
|v 022
|x 1112-3575
|
856 |
|
|
|u 0114-022-004-012.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1125241
|d 1125241
|