ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحجاج بالإيتوس في البلاغة الج...>الوصف

الحجاج بالإيتوس في البلاغة الجديدة: مخاطبة الأنثى في معلقة عنترة بن شداد نموذجا

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية الأداب
المؤلف الرئيسي: عطية، رانية جمال (مؤلف)
المجلد/العدد: ع97
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 1 - 31
رقم MD: 1125542
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
البلاغة العربية | الحجاج اللغوي | الإيتوس | التداولية | الشعر العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
البلاغة الجديدة | الإيتوس | الحجاج والتداولية | المعلقة | New Rhetoric | Itus | Arguments and Paragmatics | Long Poems
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استعادت البلاغة الجديدة للحجاج الخطابي عند أرسطو مكانته البلاغية الإقناعية، وحولت درس الحجاج إلي نظرية بلاغية علمية، أقام بيرلمان، وتلامذته في المدرسة البلجيكية أساس صرحها، فاستعاد مرسل الخطاب مكانته في الدرس البلاغي، بعد موته في درس البنيوية اللغوية، وشاركت جهود التداولية، في كثير من توجهاتها، في بحث علاقات المرسل والمستقبل والخطاب، من منظور تداولي تفاعلي، غير خطي، مما زاد من فرص تحليل علاقات مكونات الخطاب الحجاجي، الإيتوس، واللوجوس، والباتوس، التي ترجع أصولها إلي كتاب الخطابة لأرسطو، ودرست الأبعاد المختلفة للإيتوس الخطابي، وقبل الخطابي، ومدى تماهيه مع الباتوس، وتناسب ذلك مع اللوجوس الذي يمثل المجال الذي تظهر فيه هذه العلاقات. تناول الدرس التطبيقي صورة الإيتوس الخطابي، وقبل الخطابي، وتحولاتها المتماهية مع باتوس الأنثى بصفة خاصة في معلقة عنترة بن شداد، بعد أن ثبت للبحث أن الجزء الخاص بمخاطبة الأنثى في المعلقة يقوم على أساس بنية حجاجية محكمة لا مجرد بعد حجاجي، أثبتت فيه لغة الشعر أنها يمكن أن تكون لغة حجاجية إقناعية، وتؤدي وظيفة اللوجوس البلاغي الحامل لوظيفة الباتوس الإقناعية. وقد اعتمد البحث على منهجية تاريخية تحليلية لتطور درس الحجاج في البلاغة القديمة والبلاغة الحديثة، وتطور مفهوم الإيتوس في البلاغتين، ليكون ذلك سندا تنظيريا للدرس التطبيقي.

The new eloquence of the liturgical pilgrims at Aristotle recaptured his persuasive rhetorical position and transformed the lesson of the pilgrims into a scientific rhetorical theory. Perleman and his students at the Belgian school established the basis of its statement. The sender of the speech restored his place in the rhetorical lesson after his death in the linguistic structural lesson. From the standpoint of the relations of the sender, the future and the speech, from an interactive, non-linear perspective, thus increasing the chances of analyzing the relations of the components of the liturgical discourse, the Etos, the Logos, and the Patos, which are rooted in Aristotle's speech book. Tabi, and the extent of its identification with the patus, and fit with the logos which represents the area in which these relationships appear. The practical lesson dealt with the image of the Ettos rhetorical, pre-rhetorical, and its transformations with Batos the female in particular in the suspension of Antar Ben Shaddad, after it has been shown that the part of the female discourse in the hanging is based on the structure of the pilgrims and not just a pilgrimage, It can be a prosthetic language, and the lugus function carries the fungal pathos function. The research was based on an analytical historical methodology for the development of the lesson of pilgrims in ancient rhetoric and modern eloquence, and the development of the concept of ithus in the two languages, to be a theoretical basis for the applied lesson.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.