| LEADER |
02723nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1868403 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a علي، عرفة عبدة
|e مؤلف
|9 279253
|
| 245 |
|
|
|a المسجد الأقصى:
|b منارة العلم والثقافة الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2021
|g مارس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على المسجد الأقصى ""منارة العلم والثقافة الإسلامية"". حيث كان للمسجد الأقصى مكانته السامية في تاريخ الإسلام، فكان قبلة المسلمين الأولي حتى السنة الثانية من الهجرة وإليه كان إسراء خاتم الأنبياء ﷺ ومنه كان معراجه إلى السماء تأكيدا على الحظ التوحيدي الأعظم، وهو ثالث المساجد التي تختص برتبة القداسة والفضل على سواها، فقد ورد عن النبي ﷺ قوله ""لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى"". كما أوضح المقال مكانة الأقصى السياسية والعلمية بالإضافة إلى المكانة الدينية الرفيعة له فقد كان له أثر على مدي التاريخ الإسلامي في الحياة الدينية والاجتماعية والثقافية والسياسية إذ يعد مركز الاحتفالات الدينية الكبرى في القدس وهو مقر الحياة السياسية، ففيه كانت تعقد الاجتماعات وتتلي المراسيم السلطانية وبراءات تعيين كبار موظفي الدولة، كما كان الأقصى من أكبر مراكز التعليم الديني في تاريخ الإسلام. وخلص المقال إلى أن المسجد الأقصى كان واحدا من أكبر منارات العلم والثقافة الإسلامية في عصر (عزة الإسلام والمسلمين)، أما في عصر التردي والانهزام النفسي فقد بات الأقصى أسيرا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a المساجد
|a المسجد الأقصى
|a المؤسسات التعليمية
|a الثقافة الإسلامية
|a فلسطين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 407
|m ع407
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-407-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1125560
|d 1125560
|
