| LEADER |
02710nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1868410 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a جودة، مصطفى عطية جمعة
|g Gomaa, Mostafa Attiaa Jumaa
|e مؤلف
|9 204785
|
| 245 |
|
|
|a فن الرواية والتاريخ:
|b الإبداع والعلاقة والتخييل
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2021
|g مارس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على فن الرواية والتاريخ والإبداع والعلاقة والتخييل. فعلاقة النص الأدبي بالتاريخ تتخذ ثلاثة أطر لتغطي ثلاثة معان، الأول التاريخ بوصفه واقعًا ومسارًا وصيرورة موضوعية تشمل ما يجري في المجتمع من أحداث وتطورات وصراعات. والثاني التاريخ بوصفه خطابًا، حيث يتم اتخاذ التاريخ كموضوع بحثي وعلمي. والثالث من يحول التاريخ (بوصفه حكاية-أقاويل-سردًا أدبيًا-يقصه الأديب) إلى النص الأدبي في مادة مشكلة تخييليًا وفق بعدها التاريخي. كما أوضح المقال أنه يمكن قراءة الرواية التاريخية في بعدها الثقافي الجمعي من خلال فكرة التمثيل الثقافي في بعده السيميائي، وكيف أن تناول شخصية تاريخية بارزة (بطل أو زعيم أو مناضل) يشكل إحياء للتاريخ في ثقافة أمة ما وكذلك يحفز الأمة على الاعتزاز بالأبطال العظام الذين أنجبتهم، وكانوا علامات في وجودها التاريخي. وخلص المقال بالقول بأنه إذا نظرنا إلى كثير من الروايات التاريخية في أدبنا العربي في ضوء التمثيل الثقافي في بعده السيميائي وضمن تلقي القارئ له، فإننا سنجد عشرات الشخصيات التاريخية التي لا تزال في مخيلة القارئ العربي مثل شخصية السلطان صلاح الدين الأيوبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ
|a الفن الروائي
|a الرواية التاريخية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|l 407
|m ع407
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-407-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1125578
|d 1125578
|
