صلي يصلي: ولا يقال تصلية وهو القياس مثل "تزكية، تجربة"
| المصدر: | مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق |
|---|---|
| الناشر: | مجمع اللغة العربية |
| المؤلف الرئيسي: | الحسني، مكي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج93, ج1,2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | نيسان |
| الصفحات: | 129 - 132 |
| رقم MD: | 1125606 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان صلى يصلي صلاة (ولا يقال، تصلية، وهو القياس مثل، تزكية، تجربة...). أستهل المقال بالحديث عن الصلاة، وتعريفها في اللغة والاصطلاح، واستدل بآية (31) سورة القيامة، وآية (39) سورة آل عمران. وتناول يصلون أي يدعون، وأستدل بآية (56) سورة الأحزاب. ويصلي الله على عباده أي يرحمهم، وتصلي الملائكة عليهم، تستغفر لهم وأستدل بآية (43) سورة الأحزاب. وبين القول، معنى لما أمرنا الله سبحانه بالصلاة عليه ولم تبلغ قدر الواجب من ذلك، أحلناه على الله وقلنا، اللهم صل أنت على محمد، لأنك أعلم بما يليق به. وأوضح أن (ما) إذا دخلت على (زال) تغير المعنى وأفاد الدوام إلى الوقت الذي يقتضيه سياق الكلام. وأختتم المقال بالإشارة إلى (صلى يصلي صلى) مثل (غشي الليل يغشى غشا، أظلم). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
القياس النحوي عند الكوفيين
بواسطة: سوركتي، حسن منصور أحمد منشور: (2017) -
التنكير والتعريف في الإسناد الأسمي: دراسة وظيفية تركيبية دلالية تداولية
بواسطة: الحسني، نجم عبدالواحد حسين منشور: (2021) -
التوقع وأدواته في النحو العربي
بواسطة: الديب، وليد مقبل السيد علي منشور: (2016) -
المحذوف نسيا في النحو العربي
بواسطة: مطر، سماسم بسيوني عبدالعزيز منشور: (2019) -
نحو تقويم الفهوم الاعتيادية في فهم مقاصد التجربة الصوفية
بواسطة: فنقال، نبيل منشور: (2022)
