المصدر: | مجلة المدونة |
---|---|
الناشر: | مجمع الفقه الإسلامي بالهند |
المؤلف الرئيسي: | باسدس، عادل محفوظ عوض (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ba Sud, Adil Mahfoudh Awadh |
المجلد/العدد: | مج6, ع23 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 8 - 42 |
ISSN: |
2349-1884 |
رقم MD: | 1126343 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
المصلحة | المفسدة | باغيثان | فتح المنان | The Interest | The Harm | Baghaithan | Fatah Al-Mannan
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى بيان المصالح والمفاسد وتطبيقاتها عند باغيثان الحضرمي- رحمه الله- من خلال كتابه "فتح الإله المنان" والمصلحة؛ هي المحافظة على مقصود الشرع، ومقصود الشرع من الخلق المحافظة على الضروريات الخمس التي تتحقق بها مصلحة العباد، ولا يتحقق ذلك إلا على فهم نصوص الشرع وأصوله ومقاصده. وقد جاء البحث في إطلالته الأولى من خلال دراسته النظرية في التعريف بعنوان البحث: المصلحة، والمفسدة، والعلامة باغيثان والكتاب، وتناول النصف الثاني منه في الدراسة التطبيقية للمصالح والمفاسد في كتاب فتح الإله المنان والذي احتوى على أربعة مباحث. المبحث الأول كان لبيان مصطلح المصالح والمفاسد وترتيبهما عند العلامة باغيثان، في حين تناول المبحث الثاني بيان علاقة المصالح بعلم المقاصد عند إمام بحثنا، وعرض المبحث الثالث لإيضاح الضرورة والضروريات الخمس وعلاقتها عند باغيثان في الإجابة عل مسائل السائلين في تحقيق المصالح والمفاسد، وتمثلت خاتمة الدراسة التطبيقية بمعرفة مدى عمق حكم المصلحة في أصول الفتوى عند العلامة باغيثان. ومن خلال التتبع للأمثلة الإيضاحية للمصالح والمفاسد في كتابه المتعلق بالفتوى: فتح الإله المنان تبين لنا مدى قدرته الراشدة في معالجة قضايا عصره، وسعة نظرته المقاصدية للواقع ومعرفته الواضحة في تطبيقات شرع الله تعالى على أسس المصلحة والمفسدة، ويمكنني القول: إن العلامة سالم بن سعيد بكير باغيثان قد تميز بمكانة فكرية، وقدرة علمية على فهم نصوص الشرع وأصول مقاصده، واستنباط أحكامه. This research declares the benefits and the harms (abuses) along with their implementation at Baghithan al-Hadrami, May God have mercy on him, through his book " Fatah al-Elh al-Manna". In his book, the benefit means the preservation of the intent of Islamic Shara (Islamic law). And the intent of Shara in peoples' lives is to maintain the five necessities ( the necessities are: the necessity of preserving mind, self (being), money, religion, and honor on the level of individuals) through which the welfare of people is achieved. And this cannot be achieved unless you comprehend the text, the principles, and the intents of Shara. In its very start, the research – through a theoretical study- introduces the title of the research which is ( the benefit, the Mark Baghithan, and the Book) while the second part of it is meant to apply the study of the benefits and the harms in the book " Fateh al-Elah al-Mannan", which contains four topics. The first topic studies the concept of " benefits and harms" and their organizations at the Mark Baghithan which left a great effect while the second topic is specified to show the relation between the benefits and that with the science of intents at the Imam of our research. The third topic is meant to clarify the necessity ( on the level of society as a whole) and the five necessities and their relationships at Baghithan to answer those who ask in this matter to achieve what is called " benefits and harms". As a conclusion, the applied study concentrates on knowing how deep is the judgment of benefit in the principles of Fatwa ( Legal opinion concerning Islamic law) at the Mark Baghithan. Through our investigation of these illustrative examples of benefits and harms, in his book concerning Fatwa " Fatah al-Elh al-Manna", we recognize his wise ability to deal with issues of his time, his broad view of reality , and his clear knowledge in applying God's Shara on the basis of benefit and harm. At last, I can say that the Mark Salem Bin Saeed Bakir Baghithan has been distinguished by his intellectual prestige, his scientific ability to understand the texts of Shara, its origins and purposes and his ability to devise its right rules. |
---|---|
ISSN: |
2349-1884 |