ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

منهج محمود محمد شاكر في تحقيق "طبقات فحول الشعراء"لابن سلام الجمحي

العنوان بلغة أخرى: Mahmoud Mohammad Shaker and His Methodology in Investigating the Book "Tabaqat Fuhool Alshuaraa" By Ibn Sallam Al- Jamahi
المؤلف الرئيسي: الساكت، سناء عبدالقادر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الكوفحي، إبراهيم محمد محمود (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 283
رقم MD: 1126535
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: الجامعة الاردنية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

158

حفظ في:
المستخلص: تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن منهج محمود محمد شاكر في تذوق النصوص الشعرية، والنثرية، ثم انعكاس ذلك على منهجه في قراءة وشرح كتاب "طبقات فحول الشعراء" لابن سلام الجمحي حيث تسير على منهج تاريخي، ووصفي تحليلي. وتتكون من تمهيد وفصلين؛ حيث يتناول التمهيد مسيرة حياة محمود محمد شاكر، وجهوه العلمية تأليفا وتحقيقا؛ وتسير في سياق تاريخي قائم على تتبع مراحله العمرية بدءا من مرحلة التلقي والتكوين، مرورا بالشباب، والثورة والإبداع، وانتهاء بالاكتهال والنضج، مع الوقوف على أبرز سماته الشخصية التي تعد مفسرة لمواقفه في الحياة ومسيرته في العطاء، ويعرض لأهم مؤلفاته كتبا، وقصائد، وقصائد مترجمة، ثم مفهوم التحقيق وجهوده في قراءة وشرح وتحقيق المخطوطات. كما تقف الدراسة على وصف وتحليل منهجه في التأليف والتحقيق في محاولة للوصول إلى حقيقته كما عناها هو. ثم يعرض لأصول منهجه في محاولة لاستنباط ما تشابه بين منهج محمود شاكر، ومنهج عبد القاهر الجرجاني في فصل من فصول "الرسالة الشافية" حيث عده أوضح ما قرأ في إجراء التذوق على كل كلام. ويتناول ملكته في "التذوق". أما الفصل الأول؛ فيركز على منهج تحقيق "الطبقات" الأبعاد النظرية والتطبيقية في عرض لمقدمة شاكر عن "طبقات فحول الشعراء"، ومنهجه في تحقيق المتن، وتقصيه معنى طبقة عند ابن سلام، وتخريج الآيات القرآنية فيه، حيث وضحت الباحثة أقسامه بين مخطوطة تشستر بتي، ومخطوطة المدينة المنورة، والأغاني، والمراجع الأخرى، ومعنى المصطلحات والعلامات المستخدمة في المتن. وعنايته بضبط النص بالحركات، وإثباته الحركتين في ضبط بعض الكلمات، وعنايته بوضع علامات الترقيم، وموقفه من دراسة الأعاجم الذين دخلوا ميدان تحقيق التراث العربي الإسلامي، وموقف عبد الرحمن بدوي في الباحثين الأوروبيين. كما يعرض لأهم القضايا التي عني بها في الهوامش والتي تعكس تحقيقه للمتن من مناقشات، وشروح، ومعاني، ولغة، وتخريج الأشعار، وترجمة الأعلام، والإتيان بالشاهد من القرآن والحديث والشعر على المعنى، وشرحه للأبيات التي صرفها الشراح إلى غير معناها، كما يبين الأماكن التي أخلت بها نسخة المدينة من فقرات كاملة أو في ثنايا الفقرات، واختلاف النص في المراجع، وما روي فيها من نفس أخبار "الطبقات"، وهناك تسليط على الأخطاء المطبعية في الهوامش وهي قليلة. مفهوم الفهارس الحديثة، وما تضمنته فهارس الكتاب، ورأي النقاد فيها. والفصل الثاني يتحدث عن منهج تحقيق "الطبقات" مشكلات وقضايا، حيث تناول قضية عنوان الكتاب عند النقاد، وعند محمود شاكر، وصف الباحثة لعنوان مخطوطة الطبقات المحفوظة في مكتبة "تشستر بتي" التي حصلت عليها عن طريق مراسلتها معهم، وتتبعها لكلمة فحول وأشباهها في "الطبقات". ويتناول قضية النسخ التي اعتمدها شاكر في تحقيقه، وما زاده من المصادر التي نقلت عن "الطبقات" لابن سلام ليسد النقص والبلل في الأصل الأول؛ مخطوطة الطبقات التي آلت إلى مكتبة تشستر بتي "المخطوطة"، والأصل الثاني؛ مخطوطة الطبقات المحفوظة في المدينة المنورة "م"، ومقدار الزيادة كما أحصاها المحقق، وكما أحصاها منير سلطان، المآخذ على النسخ المعتمدة والزيادة عليها. إحصاء الباحثة الزيادة على الأصلين حيث رمزت للمخطوطة حرف "خ"، أسانيد الأصلين، منهج محمود شاكر في دراسة أسانيد الكتب، والتي هي منهجه في دراسة أسانيد أبي الفرج الأصفهاني، عرض رأي أوجست أشير بخر حينما يتلقى المسلمون الحديث كتابة، أو ما يقرأونه من كتاب. ثم تصحيح شاكر للمتن، وإحصاء الباحة لكافة التصحيحات على الأصلين، والأغاني، والمراجع الأخرى المعتمدة في الكتاب المحقق، كما عرضت الباحثة لرسم الحروف في "المخطوطة" كما وجدتها فيها وقارنتها مع المطبوع عنها في الكتاب المحقق. الآراء النقدية على التصحيح، وعلى رسم الحروف وشكل الكلمات. منهج محمود محمد شاكر في كتاب "طبقات فحول الشعراء": في المتن قائم على الشك والتحليل النقدي فيصحح ما هو بحاجة إلى تصحيح، ومنهجه في الهوامش الشروح القيمة والاهتمام باللغة، والترجمة للأعلام، وتخريج الأشعار والأخبار، والاستشهاد بالقرآن والحديث والشعر، وفي الفهارس العناية بالفهارس الحديثة.