| LEADER |
03401nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1869636 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 605043
|a العيساوي، عامر عبدالعزيز علي جاسم
|e مؤلف
|g Al-Issawi, Amer Abdul-Aziz Ali Jassim
|
| 245 |
|
|
|a الآراء الكلامية في الإلهيات عند الجهمية:
|b عرض ونقد
|
| 246 |
|
|
|a Verbal Opinions in the Divinities According to Jahmiyyah:
|b Presentation and Criticism
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث والدراسات الإعلامية
|c 2020
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 45
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فبفضل الله وتوفيقه وبعد أن أتمت كتابة البحث الموسوم بـ(الجهمية) أن مصدر مقالة الجهمية من اليهود، وطوائف فلاسفة الهند وأول من قال بتعطيل صفات الرحمن الجعد بن درهم، وتبني مقالته ونشرها الجهم بن صفوان نشر القول بخلق القران، والجبر الخالص, الايمان عندهم المعرفة؛ فعلى قوله كل من أقر بوجود الله تعالى مؤمن كامل الايمان ونفيهم رؤية الرحمن في دار الاخرة مخالف الكتاب والسنة واجماع الأمة وادعى قولا انفرد به لم يسبقه به أحد، ألا وهو القول بفناء الجنة والنار؛ فهذا القول خلاف قول الفرق الإسلامية ولم يأت بخير قط؛ زرع شر عظيم في الامة الإسلامية فهو أس الضلالة وكثير من العلماء لم يدخلوا الجهمية في الثنتين والسبعين فرقة التي افترقت عليها هذه الأمة .
|
| 520 |
|
|
|b Thanks to God and his success, and after completing writing the research tagged with (Jahmiyyah) that the source of the Jahmiyya Article is from the Jews, the sects of the philosophers of India and the first to say disrupting the qualities of Rahman Al-Jaad bin Dirham, and his article was adopted and published by Jahm ibn Safwan, spreading the saying by creating the Qur’an, pure algebra, faith they have knowledge ; According to him, whoever acknowledged the existence of God Almighty, a believer with complete faith, and denied them the vision of the Most Merciful in the Hereafter, contrary to the Qur’an, the Sunnah, and the consensus of the nation, and claimed a unique statement that no one preceded him, namely, the saying of the death of Paradise and Hell; This statement is different from what the Islamic groups said and it never came out well. He planted a great evil in the Islamic nation, as it is the exponent of misguidance and many scholars did not enter the Jahmiyya in the seventy-two sects that this nation separated.
|
| 653 |
|
|
|a الإلهيات
|a علم الكلام
|a الفرق الإسلامية
|a الفكر الكلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Arab Journal for Studies and Research
|f Mağallaẗ al-ʿArabī li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ
|l 007
|m ع7
|o 2052
|s مجلة العربي للدراسات والأبحاث
|v 000
|x 2707-0727
|
| 856 |
|
|
|u 2052-000-007-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1126700
|d 1126700
|
