ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشخصانية الإسلامية والغدية وسؤال النهضة في فلسفة محمد عزيز الحبابي

العنوان بلغة أخرى: Islamic and Glandular Personality and the Question of Renaissance in the Philosophy of Muhammad Aziz Al-Hababi
المصدر: مجلة العربي للدراسات والأبحاث
الناشر: المركز العربي للأبحاث والدراسات الإعلامية
المؤلف الرئيسي: علي، نادر بابكر الصديق (مؤلف)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: أغسطس
الصفحات: 135 - 149
ISSN: 2707-0727
رقم MD: 1126734
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: هدفت هذه الدراسة إلى البحث في الفلسفة الشخصانية في فكر محمد عزيز الحبابي الفلسفي، ومحاولة معرفة وتحليل بنياتها الفلسفية والفكرية واستصحابها كفلسفة إنسانية تسهم في تحسين وضعية الإنسان المعاصر في عالمنا الإسلامي اليوم. أن الهدف الاسمي لفلسفة الحبابي الإنسانية هو بناء إنسان جديد وهذا الهدف لا يتحقق إلا بخلق تيار فكري إسلامي قادر على مصارعة التيارات والتحديات الغربية التي هيمنت بسببها النزعة الآلية المادية على حياة الإنسان، واختفت القيم الأخلاقية لتحل محلها قيم المصالح والمنافع المادية. وقد ظهرت تيارات إصلاحية في العالم العربي في القرنين التاسع عشر والعشرين فشلت في إكمال هذا البناء فلقد عرفنا منذ ما سمى بعصر النهضة حركات الإصلاح كما عرفنا حركات المقاومة مشرقا ومغربا والتي لم تنجح في خلق تيار فكري إسلامي قابل لمصارعة التيارات والتحديات الغربية فكلما اتسع الآفق الاجتماعي بمكتسبات جديدة، نمت الحياة النفسانية والعقلية للفرد والمجتمع، فالشخص في نظر الحبابي هو مبادرة واختيار، يلتزم ويندمج وينسجم ويقبل ويرفض وهي خصائص الاستقلال الذاتي للفرد، وفي مجموع هذه المفاهيم والأسئلة يتبلور سؤال النهضة. 506

This study aimed at researching the subjective philosophy of the philosophical thought of Muhammad Aziz Al Habbabi, and trying to know and analyze its philosophical and intellectual structures and their accompaniment as a human philosophy that contributes to improving the position of contemporary man in our Islamic world today. The ultimate goal of Al-Hababi’s human philosophy is to build a new human being, and this goal can only be achieved by creating an Islamic intellectual current capable of wrestling with the Western currents and challenges due to which the materialistic dynamic has dominated human life, and moral values disappeared to be replaced by the values of material interests and benefits. Reform currents appeared in the Arab world in the nineteenth and twentieth centuries that failed to complete this construction. Since the so-called Renaissance, we have known reform movements, as we have known resistance movements in the East and the West, which did not succeed in creating an Islamic intellectual current capable of grappling with Western currents and challenges. As the social horizon expands with new acquisitions, the psychological and mental life of the individual and society have grown. According to Al-Hababi, a person is an initiative and a choice, committed, merges, harmonizes, accepts and rejects, which are the characteristics of the individual's autonomy.

ISSN: 2707-0727