| LEADER |
03019nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1870096 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a غارودي، روجيه، ت. 2012 م.
|q Garaudy, Roger D. 2012 AD.
|e مؤلف
|9 284748
|
| 245 |
|
|
|a ما تريده الشبيبة من ثورتها؟
|
| 260 |
|
|
|b عبدالصمد بلكبير
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان ما تريده الشبيبة من ثورتها. أستهل المقال بأن تشكيك الشبيبة في مضمون المعرفة التي تلقن وقيمتها يبدأ مع الشك الذي يزرعه فيها عدد معين من الأساطير الضرورية للحفاظ على الأوضاع القائمة. انقسم المقال إلى ثلاث نقاط، النقطة الأولى الثورة والشبيبة، وذكر فيها أن المستقبل لا وجود له على طريقة أمريكا قبل كريستوف كولمبوس فهناك إمكانية لأكثر من مستقبل ونحن مسئولون عن كل ما سيكون وعليه فإن التفكير بصدد المستقبل ليس محض تكهن وإنما غرضه أن يساعدنا من خلال رسم الممكنات. النقطة الثانية ما تفضحه الشبيبة، وذكر فيه أنه كشف استبار قام به المعهد الفرنسي للرأي العام الستار عن هذه الحقيقة القاسية وهي إن (7%) من الأشخاص الذين طرح عليهم السؤال يجهلون ما إذا كان آباؤهم وأمهاتهم ما يزالون على قيد الحياة، فالشبيبة تتساءل عن مضمون المعرفة والثقافة وقيمتها عن الدور الاجتماعي للتعليم وعن بنى المؤسسة الجامعية والمدرسية. النقطة الثالثة الدين وثورة الشبيبة، وذكر فيه بأن طرح اليوم المشكلة الدينية بحدة متزايدة بالنسبة إلى الشبيبة، ولا سيما أن الكنيسة كانت طوال ألف عام في الغرب مدبرة عمليات الهرب الكبيرة وصانعة المبررات الروحية لجميع الثنائيات بدءا من ثنائيات الروح والجسد إلى ثنائية الطبقات والسيطرة السياسية. اختتم المقال بان نستطيع أن نبني مع الشبيبة المستقبل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشباب
|a الدين
|a الثورة الثقافية
|a المجتمع الغربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|l 048
|m ع48
|o 0982
|s مجلة الملتقى
|t Forum
|v 000
|x 1113-9781
|
| 856 |
|
|
|u 0982-000-048-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1127151
|d 1127151
|
