| LEADER |
02340nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1870109 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 605301
|a بن كيران، رضا
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تذييل سوسيولوجيا رحبة وعميقة
|
| 260 |
|
|
|b عبدالصمد بلكبير
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 78 - 81
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان تذييل سوسيولوجيا رحبة وعميقة. وأوضح المقال أن كان هناك خلال هذا العقد الأخير اتجاه محزن إلى تمثيل العالم العربي الإسلامي من خلال الموشور السياسي وحده وهذا الانحراف الذي يتمثل في اعتبار (كل أمر سياسة) إنما يعد بالمثل خطراً متأصلاً هو سبب بؤس النزعة القومية العربية، كما هو اليوم سبب بؤس الإسلام السياسي. وذكر المقال أن الفيلسوف الباكستاني محمد إقبال قد كتب أن الإسلام واقع يتحدى التحليل ولتفادي الصعوبة الجسيمة، لم يجد جاك بيرك أفضل من تطوير سوسيولوجيا رحبة وعميقة، واختتم المقال بأن بيرك كان بشكل ما آخر المستشرقين فهو لم يكن وفق نمط حنين إلى الماضي وإنما بالأحرى بوصفه بشير فجر المستغربين الأوائل، أولئك الذين فكوا شفرة المجتمعات الاستهلاكية. والحال أن ما يدعو إليه جاك بيرك هو سوسيولوجيا رحبة وعميقة بقدر اتساع ضفتي البحر المتوسط وعمقه التاريخي والكثافة الثقافية لترسباته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام
|a العالم الإسلامي
|a المجتمعات الإسلامية
|a السوسيولوجيا
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|l 048
|m ع48
|o 0982
|s مجلة الملتقى
|t Forum
|v 000
|x 1113-9781
|
| 856 |
|
|
|u 0982-000-048-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1127169
|d 1127169
|
