| LEADER |
04281nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1870359 |
| 024 |
|
|
|3 10.33976/IUGJIS.29.1/2021/10
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 464747
|a حرشة، محمد سالم العماري
|g Harsha, Mohamed Salem
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الألفاظ التي سكت عنها الشيخان "الداني وأبو داود" في رسم القرآن "في غير الألفات"
|
| 246 |
|
|
|a Words that the Two Sheikhs "Al-Dani and Abu Dawud" were Silent About in Drawing the Qur’an "In Non-Thousands"
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2021
|g يناير
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 215 - 234
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يدرس هذا البحث جمع الألفاظ التي سكت عنها الشيخان (الداني وأبو داود) في غير الألفات من خلال كتابيهما: المقنع ومختصر التبيين، وذلك بتتبع تلك الألفاظ المسكوت عنها للشيخين معا أو لأحدهما، ودراستها وبيان حكمها من خلال ذكر بعض القواعد التي تساعد على معرفة الراجح في رسم هذه الألفاظ، ومن ثم مقارنتها بالمصاحف المطبوعة، وأقوال غيرهما من أئمة الرسم، كالشاطبي والسخاوي، وصولا إلى نتائج أبرزها: • الرواية والمصاحف والحمل على النظائر من أهم المرجحات في بيان حكم المسكوت عنه. • السكت نوعان: عام وخاص، فالعام سكت من جميع علماء الرسم وهذا يحمل على الأصل وهو الإثبات، أما السكت الخاص ففيه خلاف بين العلماء، هل يحمل على الأصل أم لا؟ • منهج مصاحف المشارقة في رسم المسكوت عنه رسمه على الأصل وهو الإثبات، أما منهج المغاربة فيتعمدون على نص غير الشيخين إن وجد، وهو الأولى
|
| 520 |
|
|
|b This paper studies the collection of words that the two sheikhs were silent about (Al-Dani and Abu Dawood) in non-alphabet through their books: Al-Muqana'a and the abbreviation of Al-Tabiyin, by tracking those words that are silenced by the two sheikhs together or one of them, and studying them and explaining their rule by setting some rules that help to determine the most correct in Drawing these words, and then comparing them with the printed Qur’an, and the sayings of other imams of the drawing, such as shatby and generosity, to reach the most prominent results: • The novel, the Qur’an, and the isotope load are among the most important factors in explaining the rule of the untold story. • Mint is of two types: public and private, for the year is minted by all drawing scholars, and this is borne on the original and is the evidence. As for private silence, there is disagreement among scholars, is it carried on the original or not? • The approach of the Mushaf al-Masharqa in drawing the untold story is to draw it on the basis of evidence, which is the evidence. As for the method of the Moroccans, they rely on a text other than the two sheikhs, if any, which is the first.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الرسم القرآني
|a الألفاظ القرآنية
|a كتاب "مختصر التبيين لهجاء التنزيل"
|a كتاب "المقنع في رسم مصاحف الأمصار"
|a الداني، عثمان بن سعيد بن عمر، ت. 444 هـ.
|a أبو داود، سليمان بن أبي القاسم، ت. 496 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الشيخان
|a المقنع
|a مختصر التبيين
|a السكت
|b The Two Sheikhs
|b The Masked
|b The Brief
|b The Silence
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج29, ع1
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 029
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-029-001-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1127409
|d 1127409
|
