البطل وتمثله في الأدب الجاهلي
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | هواش، أحمد سعيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج49, ع595 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | تشرين الثاني |
| الصفحات: | 79 - 84 |
| رقم MD: | 1128068 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
15
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان البطل وتمثله في الأدب الجاهلي. وتناول المقال الموضوع في فقرتين، وأشارت الفقرة الأولى إلى السيرة الذاتية لحاتم بن عبد الله بن الحشرج بن امرئ القيس الذي يكنى أبا عدي وأبا سفانة قحطاني من طئ، وولد في أواخر النصف الأول للقرن السادس الميلادي حوالي سنة (544 م) ومات أبوه عبد الله وهو صغير فقام جده سعد بأمره وظل في حجر جده حتى شب وذهب في الجود مذهبه المعروف واعتزله جده وتحول عنه لما رأى من إفراطه في الجود. وتناولت الفقرة الثانية أن الكرم قمة الفروسية حيث أن البطل في الأدب الجاهلي هو من سلك في مواجهة الأحداث مسلكاً مثالياً وكثيراً ما يشيد الشاعر حاتم الطائي بفضيلة الكرم ويحث عليها ويضرب بنفسه المثل الأعلى وينفق كل ما عنده ويخدم ضيفه مادام عنده في منزله. واختتم المقال بالتأكيد على أن حاتم فارساً كريماً شجاعاً فهو صفحة مضيئة من صفحات الشموخ والمجد العربي كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
المقاربة التداولية في قصيدة أماوي لحاتم الطائي
بواسطة: العنزي، عبير بنت مدو بن مرفوع منشور: (2022) -
مخالفات أسلوبية في أشعار جاهلية: امرؤ القيس أنموذجا
بواسطة: العنزي، سعد بن ماشي بن عودة منشور: (2020) -
قراءة ثانية في شعر امرىء القيس : الوقوف على الطلل
بواسطة: مصطفى، محمد عبدالمطلب منشور: (1984) -
الانزياح في شعر امرئ القيس
بواسطة: المبيضين، ماهر أحمد علي منشور: (2012) -
الالتزام في شعر النابغة الذبياني
بواسطة: مهدي، محمد حسين منشور: (2022)
