| المستخلص: |
جاءت هذه الدراسة بعنوان حياة المهاجرين والأنصار في المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية الشريفة فقد شكلت معاهدة المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار الوعاء الأكبر الذي جمع بينهما، كما أن وثيقة المدينة أصبحت تشكل الإطار القانوني لحياتهم داخل المدينة، وأصبح المهاجرون الأنصار أهم عناصر المجتمع في مدينة رسول الله (صلى الله علية وسلم) بعد الهجرة، وأصبح مجتمع المدينة كالجسد الواحد في تماسكه واجتهد المسلمون في الدفاع عن المدينة المنورة ونشر الدعوة الإسلامية. تهدف الدراسة للتعرف على أسباب الهجرة ودوافعها وأهم المراحل التي تمت بها، كما تهدف لمعرفة المهاجرين الأوائل من المسلمين، ومنازل المهاجرين بالمدينة، والاطلاع على بطون الأنصار من الأوس والخزرج ومكانة الأنصار ومناقبهم. اتبعت الدراسة المنهج التاريخي والوصفي التحليلي وتوصلت الدراسة لنتائج مهمة منها أن المسلمين هاجروا من مكة فراراً بدينهم، كانت الهجرة إلى يثرب بعد بيعتي العقبة الأولى والثانية، أصبحت المدينة المنورة مقراً ومركزاً للدعوة الإسلامية.
This study came under the title of the life of immigrants and Ansar in medina after the noble prophet’s migration. The treaty of brotherhood between the immigrants and the Ansar formed the largest container that brought them together, just as AL Medina Document became the legal framework for their lives inside Medina, and the immigrants and supporters became the most important elements of society in the city of the Messenger of God (may God bless him and grant him peace) after the emigration, and the community of Medina became like one body in its cohesion, and Muslims worked hard to defend medina spread the Islamic call. The study aims at identifying the causes of migration, its motives and the most important stages in it. It also aims to find out the first of the emigrants from the Muslims, the houses of the immigrants in the Medina, and view the relations of the Ansar from AL-Aws and AL-Khazraj, their status and their virtues. The study followed the historical and analytical descriptive method. The study concluded that important results were that the Muslims migrated from Mecca to flee their religion. The migration to Yathrib after the treaties of the first and second Aqaba; The Medina became the center of the Islamic da’wa.
|
