| LEADER |
02340nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1872603 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الأحمري، حاصل بن معدي محمد
|g Al-Ahmari, Hasel bin Moadi Muhammad
|e مؤلف
|9 584982
|
| 245 |
|
|
|a الحياء العام في الفقه الإسلامي والنظام السعودي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الطائف
|c 2021
|g فبراير
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 309 - 338
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الحياء جامع لمحاسن الأخلاق، مانع من رذائلها، وقد اهتم الإسلام بفقه الأخلاق عموما، والحياء خصوصا، ولا بد للمسلم أن يرجع في أخلاقه إلى أصول الشرع مراعيا جانب العرف فيما لم يرد فيه نص. وقد جاء هذا البحث ليتكلم عن الحياء في الفقه الإسلامي والنظام السعودي، مظهرا نعمة الله تعالى بتوافق النظام السعودي مع الفقه الإسلامي والالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية. سائلا المولي تعالي التوفيق والسداد.،،
|
| 520 |
|
|
|b Modesty is a companion to the merits of morals, it is not an objection to its vice, and Islam has been concerned with the jurisprudence of morals in general, and modesty in particular, and it is imperative for a Muslim to refer in his morals to the principles of Sharia, taking into account the aspect of custom while there is no text in it. This research came to talk about modesty in Islamic jurisprudence and the Saudi system, showing the grace of God Almighty over the Saudi organizer in line with Islamic jurisprudence and commitment to the provisions of Islamic legality.
|
| 653 |
|
|
|a الحياء العام
|a الأخلاق الإسلامية
|a المجتمع السعودي
|a النظام السعودي
|a الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Journal of Taif University of Human Science
|l 024
|m مج7, ع24
|o 1909
|s مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية
|v 007
|x 1658-4767
|
| 856 |
|
|
|u 1909-007-024-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1129709
|d 1129709
|
