| LEADER |
02651nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1872586 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a حضري، جمال
|g Hadari, Jamal
|e مؤلف
|9 213594
|
| 245 |
|
|
|a المقامة باعتبارها نصاً سردياً:
|b النشأة والنماذج والتحولات
|
| 260 |
|
|
|b سعيد بنكراد
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان المقامة باعتبارها نصاً سردياً... النشأة والنماذج والتحولات. وتناول المقال النصوص المؤسسية وانبثاق النموذج والانطلاق إلى رصد تحولات المقامة من خلال وجهتان هما أن نعتبر نصوص البديع فوق كونها التأسيس التاريخي للمقامة النموذج والنمط للمقامة العربية ونقيس عليها ما يلحقها، أو أن نكتفي باعتبار نصوص البديع نصوصاً مؤسسة، ويري زكي مبارك أننا بين نزعتين نزعة الإبداع الفطري ونزعة الصنعة، وتناول عدة نماذج منها نموذج الهمذاني و نموذج الحريري ونموذج حنفي، ونموذج الهمذاني هو نموذج جدير بالإشادة لأنه يجمع بين نموذجين متباعدين من حيث الرواة بشراً وحيواناً، وتبني مقامة الهمذاني على ثلاث مستويات وهم (خارج النص، وداخل النص، الراوي والمروي له القائل)، كما تكشف مستويات التلفظ إمكانيتين للعلاقة بين النص وصاحبه، وإطار التلفظ يحسم طور الطريقة التي انتقلت إليه المقامة من خلال تجاوز التخييل إلى المباشر ومن التباعد إلى التبني. واختتم المقال بالتأكيد على اعتماد الحريري على استراتيجية الحضور بينما اعتمد الهمذاني على استراتيجية الغياب، ومحافظة المقامة على نزعتها البديعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المقامة
|a السرد
|a السارد
|a مقامات الحريري
|a مقامات الهمذاني
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Al Amat
|l 053
|m ع53
|o 1101
|s مجلة علامات
|v 000
|x 1113-3619
|
| 856 |
|
|
|u 1101-000-053-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1129710
|d 1129710
|
