المصدر: | مجلة التفاهم |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | صالح، وليد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Saleh, Walid A. |
مؤلفين آخرين: | مدراري، يوسف (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع69 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 447 - 500 |
رقم MD: | 1130793 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
لقد حان الأوان للتعرض بالتحليل لكل الكتب العربية المؤرخة للتفسير، خصوصا تلك الكتب التي كان قصدها الشمول والاستيعاب. وفي هذا البحث سأجتهد في بيان وجود ثلاثة أنواع أساسية من الكتب المؤرخة للتفسير: التقليدي الأشعري، والسلفي، والحداثي. وتحديد هذه الأنواع ضروري إذا نحن أردنا أن نفهم المقاربات التي استخدمت في دراسات التفسير حتى وقت كتابة هذا البحث؛ لأن أنصار تلك الأنواع الثلاثة ظلوا يصدرون تحقيقات لكتب التفسير، وتلك التحقيقات تعد الأساس الذي تعتمد عليه أغلب دراسات التفسير في الأكاديميا الغربية. وهذا سيمكننا من تقصي أصول مصطلح »التفسير بالمأثور« الكثيف الحضور في دراسات التفسير، والذي سيلعب دورا مهما في تصنيف كتب التفسير. وسنقوم برسم خريطة للتفسير في تقاطع مع تاريخ تحقيق كتب التفسير في العالم العربي. بتعبير آخر: تاريخ تحقيق كتب التفسير يمثل عاملا مهما في التأريخ للتفسير، ومن خلاله سأجتهد في فهم تاريخ هذا العلم |
---|