عتبات فى التمرين الأنثربولوجى: وجوه الثقافة الشعبية: أغانى الحصاد نموذجا
| المصدر: | مجلة دفاتر مختبر الأبحاث والدراسات النفسية والإجتماعية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة سيدى محمد بن عبدالله - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مركز الأبحاث والدراسات النفسية والإجتماعية |
| المؤلف الرئيسي: | زيانى، بلقاسم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 125 - 130 |
| رقم MD: | 1131263 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على عتبات في التمرين الأنثربولوجي وجوه الثقافة الشعبية... أغاني الحصاد نموذجًا. استهل البحث بالحديث عن موطن الأنثروبولوجيا وميدانها الذي يعد دراسة التراث الذي يحمل عدة متغيرات ومدخلات لفهم ثقافة المجتمع، وأثبت المنهج الأنثروبولوجي أحقيته وجدواه في محاولة فهم ثقافة أي شعب. وتعد أغاني العمل واحدة من المتغيرات التي تكون مدخلًا لفهم طبيعة المجتمع القروي، وأنساقه الثقافية وأغاني الحصاد جزء من هذا التراث. وتتناول هذه الأغاني الحياة إجمالًا، وتتضمن ظروف الحياة الفلاحية والعلاقات التي كانت سائدة فيها، وأحوال الأرض والمياه والمناخ، والحب والعشق، والفرح والحزن الإنساني وظواهره، وتتضمن دلالات وإيماءات في حياة الفلاحين. واختتم البحث بالإشارة إلى أن الحديث عن الثقافة الشعبية هو حديث في الحياة والتاريخ، والإنسان، والمجال، والأرض قائم على عدة متغيرات، وأغاني الحصاد واحدة من هذه المتغيرات التي كشفت عن العلاقات الجدلية بين أحد وجوه الثقافة الشعبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الخصوصية الثقافية والثقافة الشعبية - مدخل أنثربولوجي: دراسة نظرية في مستقبل الثقافات الشعبية
بواسطة: كنعان، قصي رياض منشور: (2020) -
الغناء الشعبي في دارفور: غناء الهجوري نموذجا
بواسطة: الخضري، محمد المعتصم إبراهيم منشور: (2022) -
البعد الاجتماعي للأغنية الشعبية: دراسة في الأنثروبولوجيا الثقافية
بواسطة: الأحمر، جمعة عمر فرج منشور: (2020) -
الذاكرة الجماعية والتحولات الإجتماعية فى تونس من خلال نماذج من الأغانى الشعبية ومع تخصيص على الأغنية الشعبية داخل الأحياء الفقيرة لمدينة تونس قبل الحماية وأثنائها وبعدها
بواسطة: خواجة، أحمد منشور: (1989) -
الافتتاحية
بواسطة: المسلم، عبدالعزيز منشور: (2020)
