العنوان بلغة أخرى: |
The Connotation of the Arabic Verb "Kaad" and its Predicate between the Views of Grammarians and Qur'an Exegetes |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم العربية |
الناشر: | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | بوجليع، صلاح بن عبدالله بن عبدالعزيز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bu Gelei, Salah bin Abdullah bin Abdulaziz |
المجلد/العدد: | ع59 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | ربيع الآخر |
الصفحات: | 307 - 378 |
ISSN: |
1658-4198 |
رقم MD: | 1131294 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
دلالة الفعل "كاد" وحال خبرها | دلالة الفعل "كاد" | المعنى الدلالي للفعل "كاد" | "كاد" عند النحاة والمفسرين | Connotation of the Arabic Verb "Kaad" | Connotative Meaning of the Verb "Kaad" | The Verb "Kaad" between Grammarians and Exegetes
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يتحدث البحث عن قضية دلالية تختص بالفعل " كاد " وحال خبرها بين النحاة والمفسرين. ويهدف البحث إلى الإجابة عن الأسئلة التالية: ما أقوال النحاة في هذه المسألة؟ وما محل النزاع بينهم؟ وهل يتفق المفسرون مع النحاة فيما اختلفوا فيه؟ وهل يتفق المفسرون مع النحاة فيما اتفقوا عليه؟ وهل هناك معانٍ أخر لدلالة "كاد" عند المفسرين؟ وهل النحاة متأثرون بالتفسير القرآني أم التفسير القرآني متأثر بأقوال النحاة؟ وأي هذه الأقوال أقرب إلى الاستعمال اللغوي؟ وما القول الراجح؟ -بناء على الدراسة النظرية عند النحاة والتطبيقية عند المفسرين- في دلالة "كاد"؟ قسمت البحث إلى قسمين قبلهما تمهيد، وبعدهما خاتمة، كالتالي: تمهيد: كاد صيغة ودلالة معجمية. القسم الأول: دلالة " كاد " وحال خبرها عند النحاة. القسم الثاني: دلالة " كاد " وحال خبرها عند المفسرين. الخاتمة، بينت فيها أهم النتائج التي توصل البحث. This research discusses the connotative meaning of the Arabic verb " كاد ” and the scholarly dispute among grammarians and Muslim exegetes of the Holy Qur’an about the position of its predicate. It seeks to answer the following questions: What are the views of the grammarians about this issue? What are the points of disagreement among them? Do Muslim exegetes subscribe to the grammarians’ views regarding the points they differed? Do the exegetes agree with the grammarians concerning the points they agreed upon? Are there any other senses for the verb " كاد " held by the exegetes? Are the grammarians influenced by the exegetes’ Qur’an interpretations, or were the Qur’anic interpretations influenced by the positions of the grammarians? Which of those sayings is closer to the lexical sense of the verb? What is the most correct saying about the meaning of " كاد " based on the grammarians’ theoretical views and the exegetes’ applied methods? The research consists of a preface, two main sections and a conclusion. The preface analyzes the form and lexical meaning of the verb كاد"". The section defines the communicative meaning of the verb " كاد " and the grammarians’ views on its predicate. The second section analyses the exegetes’ interpretations of the connotative meaning of the verb " كاد " and the position of its predicate. The conclusion presents the main findings of the research. |
---|---|
ISSN: |
1658-4198 |