ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ابن خميس الموصلي، ت. 552 هـ. = 1157 م.: دراسة في سيرته ومؤلفاته "كتاب مناقب الأبرار ومحاسن الاخيار أنموذجا"

العنوان بلغة أخرى: Ibn Khamees Al-Mosuli, Died 552 A. H. = 1157 A. D.: A Study in his Biography and his Writings "The Book Manaqib Al-Abrar Wa Mahasin Al-Akhyar as a Sample"
المصدر: حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
الناشر: المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
المؤلف الرئيسي: حميد، مها سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع44
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 257 - 285
DOI: 10.35519/0828-000-044-010
ISSN: 1998-0841
رقم MD: 1131391
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: امتازت مدينة الموصل بالعديد من الشخصيات التي كان لها بعض الأثر في تاريخها السياسي والمعرفي، وكان ابن خميس الموصلي الذي اشتهر بعلم الحديث والفقه فضلا عن زهده، من الأعلام الذين تركوا أثرا علميا ومعرفيا، وذلك من خلال توليه منصب القضاء، وتأليفه العديد من المصنفات التي لم يصلنا منها سوى كتابه (مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار) وهو من أفضل الكتب التي تناولت أخبار المتصوفة وأقوالهم لاسيما خلال القرون الثلاثة الهجرية الأولى، فضلا عن القيمة التاريخية للكتاب، إذ كان مصدرا لكثير من المصنفات التي ألفت فيما بعد واهتم بأخبار العلماء الذين عرفوا بالزهد والتعبد.

Mosul is distinguished by many personalities some of whom had an impact on its intellectual and political history. Ibn Khamees was famous for his studies in Hadith, Islamic Fiqh and his abstemiousness (zuhd). He was among the elite who had being left scientific and an intellectual effect by holding the office of Judiciary and authoring many books which have not reached us except for the book (manaqib al-abrar wa mahasin al-akhyar) which is considered the best book to deal with news of Sufis and their says, especially, during the first three centuries of Hejra. Regarding the historical value of the book, it was and is the main resource for many books, which were written later concerning news of scientists who were known for their abstemiousness and worship.

ISSN: 1998-0841

عناصر مشابهة