| LEADER |
07708nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1874832 |
| 024 |
|
|
|3 10.35519/0828-000-046-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 98625
|a الحمدانى، عبدالقادر عبدالله فتحى
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Rhetoric of Enticement (Istidraj) in The Dialogue of The Quranic Stories
|
| 245 |
|
|
|a بلاغة الاستدراج في حوار القصص القرآني
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2021
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 106
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ينفرد القرآن الكريم بأسلوبه المعجز ونظمه البديع في عرض موضوعاته المختلفة، ويتجلى التأكيد على سمو بيانه وذروة بلاغته من خلال متابعة الأسرار البلاغية التي تحتشد بين ثنايا سوره الكريمة، و(الاستدراج) يعد من مظاهر الإعجاز البلاغي، وأثراً من آثار نظمه، من هنا آثرت أن يكون التفسير الدلالي ميدان بحثي فكان عنوانه (بلاغة الاستدراج في حوار القصص القرآني). أهمية البحث: تنبثق أهمية هذا البحث من أنه يتناول فناً بلاغياً مهماً له بالغ الأثر في التفسير البلاغي وبيان أسلوب القرآن المعجز ونظمه البديع، وليس الغرض ها هنا ذكر بلاغته فقط، ذكر ما يتضمنه من النكت الدقيقة في استدراج الخصم إلى الإذعان والتسليم، وتأتي أهمية (الاستدراج) من أن مدار البلاغة عليه، لأنه لا فائدة من إيراد الألفاظ المليحة والمعاني اللطيفة دون أن توصلك إلى الغرض المطلوب. فإذا لم يتصرف المتكلم في استدراج الخصم إلى إلقاء يده فلا يكون إلا كصاحب الجدل العقيم، ولا سيما أنه يمثل استمالة المخاطب بما يؤثره ويأنس إليه أو ما يخوفه ويرعبه، وأمزجة الناس تختلف في ذلك، فينبغي أن يستمال كل شخص بما يناسبه، فكيف إذا كان ذلك مما يرد في حوار القصص القرآني. أهداف البحث: ويهدف البحث إلى عرض هذا الفن البلاغي (الاستدراج) في جزء من البلاغة القرآنية المتمثلة في الحوار في القصص القرآني، وأهمية هذا الفن في الوصول إلى تحقيق الغرض الديني الذي يكمن وراء التعبير القرآني، فضلاً عما في استخدام الاستدراج في الحوار من أثر كبير في المتلقي وكأنه أسلوب تعليمي يرشدنا إلى كيفية تطبيق ما يقتضيه علم البلاغة من مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته، وكل ذلك يظهر من خلال استخدام المنهج التحليلي لمواضع الاستدراج في النص القرآني وبيان بلاغته في كل شاهد من الشواهد. ويعد الأسلوب القصصي أحد الأساليب التي انتهجها القرآن في أكثر من مورد لإيصال الفكرة والدلالة على المطلوب، وانتهاج القرآن لهذا الأسلوب يرجع إلى ما يمتاز به أسلوب القصة من قوة النفاذ القادرة على مخاطبة جميع المستويات العمرية والفكرية، وقد زخرت قصص القرآن بالحوار وهو يشتمل على أهداف متنوعة منها الفكرية والعلمية والاجتماعية. خطة البحث: أما خطة البحث فقد احتضنت موضوعاته في مباحث ثمانية سبقها تمهيد تضمن تعريف (الاستدراج) لغة واصطلاحاً، وذكره في التعبير القرآني، ثم عرض مفهومه عند البلاغيين. أما المبحث الأول فقد تناول (الحوار في قصة موسى وفرعون)، وضم المبحث الثاني (الحوار بين موسى وبني إسرائيل)، فيما تضمن ثالث المباحث (حوار إبراهيم مع أبيه)، وضم المبحث الرابع (حوار إبراهيم مع ضيوفه)، وخامس المباحث تناول (حوار إبراهيم مع أبيه وقومه)، ليضمن المبحث السادس (الحوار في قصة يوسف)، ثم جاء المبحث السابع ليضم (قصة مؤمن آل فرعون)، أما (حوار لوط مع قومه) فقد كان في المبحث الثامن، لنختم البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج، وقد اعتمد البحث في كل ذلك منهجاً تحليلياً لمواطن الاستدراج في الآيات التي تضمنه في الحوار المذكور والتركيز على بلاغته.
|
| 520 |
|
|
|b The importance of this research comes as dealing with some important and artistic eloquence, it is somehow effective in the explanation of eloquence and showing the miracle style of the Holy Quran. It is also mentioned some include jokes which is soliciting the act of eloquence. So, there is no use if these things don’t give the right meaning in right context. This research also aims at showing some artistic eloquence (Solicitation) as a part of the Quranic eloquence which is represented by the dialogue in stories of the Holy Quran. The importance of this art in reaching the religious purposes which can be seen and read in the text itself. In addition, the use of solicitation has a great effect for the hearer as if it were an educational style which guides us to apply eloquence and solicitation as well and each use shows and stands alone as something known to all people. The Plan of Research The plan of this research has eight parts, including an introduction which includes the definition of solicitation and the use of this term and how it is mentioned in the Holy Quran, it is shown this concept for those who work in this field, that’s to say, eloquence. The first part tackles (the dialogue in the story of Moses and Pharoahs), the second part centers round (the dialogue between Moses and Israelite), the third part shows (the dialogue between Abraham and his father, the fourth part shows (the dialogue between Abraham and his guests), the fifth part centers around (the dialogue between Abraham and his father and his tribe, the sixth parts shows (the dialogue of the story of Joseph), whereas the seventh part include the (the story of believer who belongs to Pharoah) and the last part discusses (the dialogue of Lut with his tribe) it also give a conclusion which shows the most important results. Finally, the research depends on analytic style for the solicitation in the verses of the Holy Quran and concentrating on the use of eloquence in each verse.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الحوار القرآني
|a القصص الدينية
|a الأساليب البلاغية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|f Ḥawliyyaẗ al-muntadá
|l 046
|m ع46
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1998-0841
|
| 856 |
|
|
|u 0828-000-046-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1131507
|d 1131507
|
