ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المحدث علي بن عبد الله المديني البصري "161 هـ.-234 هـ."

العنوان بلغة أخرى: The Storyteller Ali bin Abdullah Al-Madini Al-Basri "161-234 A.H."
المصدر: المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات
الناشر: جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح
المؤلف الرئيسي: مرجونة، إبراهيم محمد علي محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: إسماعيل، وئام عاصم (م. مشارك), الصالحي، مروان سالم نوري (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج2, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: إبريل
الصفحات: 592 - 616
ISSN: 2708-4663
رقم MD: 1132158
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المحدث | علي | عبدالله | المديني | البصري | Al-Muhaddith | Ali | Abdullah | Al-Madina | Al-Basri
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن بكر بن سعد، وكنيته أبو الحسن، واشتهر بأبن المديني نسبة إلى مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، إذ ولد سنة (161ه) في مدينة البصرة التي اشتهرت بازدهار علم الحديث والرواية فيها. نشأ على بن المديني في مدينة البصرة متعلماً ومعلماً، وهي في عز أوجها الحضاري، وبنائها الفكري، والتقاءه بعدد كبير من شيوخ بلدته، وأصبح علماً من أعلام مدينة البصرة، وتعلم رواية الحديث، وكأن أبيه (عبد الله)، راوياً ومحدثاً مشهوراً، وفي وسط هذه العائلة الكريمة التي عنيت بالحديث والرواية والعلم نشأ علي بن عبد الله المديني كما أثرت في مسيرته، وجعله راوياً طيب السمعة. أما عن صفاته وأخلاقه فقد عرف بالصدق في قوله وعمله، وقد وثقه معظم المؤرخين واثنوا عليه، فقد ذكره المؤرخين بأن على المديني كان من اعلم أهل عصره بالحديث وأصدقهم، كما عرف بسعة حفظه في الحديث، وعلى ممارسته لنقد الرجال وتشخيص علل الحديث لديهم، كما اشتهر بالدقة والأمانة العلمية. أما عقيدته وتدينه عرف بأنه لم يتحيز إلى أحد الفرق الإسلامية المتعددة والمختلفة في آراءها ومبادئها، إذ كان بعيداً عن التطرف والمغالاة في الآراء وظل مقتدياً بشيوخه في أتباع أهل السنة لأنه كان يستمد علمه من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف. أما طريقته في طلب العلم والمعرفة فقد اخلص المديني في نيته في طلب العلم وجعلها نية صادقة موجهة للعلم والتعلم، أما طريقته في حصوله على العلم إذ انه حرص على اختيار شيوخه الذين تلقى عنهم العلم والذين كانوا من الثقاة الحفاظ المتقين، ومن العلوم انه لازم شيوخه في البصرة وطول ومجالستهم التي اكتسب منها علم شيوخه وأخلاقهم التي أوصلته إلي أن يكون علماً من أعلام السنة النبوية الشريفة، يرحل إليه من جميع الأفاق، وقد اعتمد المديني في طريقته مذاكرته على الحفظ في بدأ تلقيه العلم، ويعد علم الحديث من اهم العلوم التي درسها وأتقنها حتي أصبحت رواياته موضع اهتمام المحدثين ولا سيما انه ثقة متفق على حديثه. أما آثاره العلمية فقد ألف علي بن المديني في الحديث مصنفات كثيرة العدد جليلة القدر وكان من المكثرين في التأليف في رواية الحديث. كما تلقى علي بن المديني العلوم المختلفة على يد العديد من المشايخ وكان لهم الأثر الكبير في تكوين شخصيته العلمية والثقافية والاجتماعية، فضلا عن تلاميذه الذي اخذ عنه عدد أكثر من طلبة العلم في عصره. أما وفاته فقد توفي علي بن المديني ليومين بقيا من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومئتين للهجرة.

He is Ali bin Abdullah bin Jaafar bin Najih bin Bakr bin Saad, whose nickname is Abu al-Hasan, and was famous for Ibn al-Medina in relation to the city of the Messenger of God (may God bless him and grant him peace), as he was born in the year 161 AH in the city of Basra, which was famous for the flourishing of hadith knowledge and narration in it. Ali bin Al-Medini grew up in the city of Basra, educated and educated, and it is in the glory of its civilization, its intellectual construction, and his meeting with a large number of elders of his town, and he became one of the flags of the city of Basra, and he learned the narration of hadith, and his father (Abdullah) was a famous narrator and narrator, and in the midst of these The noble family, which was concerned with hadith, narration and science, was brought up by Ali bin Abdullah Al-Madini as it influenced his career, and made him a reputable narrator. As for his qualities and morals, he was known for his truthfulness in his statement and his work, and most historians have trusted him and praised him. Historians have mentioned that Ali al-Medini was the one who knew and trusted the people of his time in hadiths, as he was known for his ability to memorize it in hadith, and for his practice of criticizing men and diagnosing the causes of hadith they have. Scientific accuracy and honesty. His beliefs and religiosity was known that he did not take sides with one of the various Islamic sects that differed in their opinions and principles, as he was far from extremism and exaggeration in opinions and remained imitated by his sheikhs in the followers of the Sunnis because he used to derive his knowledge from the Noble Qur’an and the noble Prophet’s hadith. As for his method of seeking knowledge and knowledge, he concluded the Medina in his intention to seek knowledge and made it a sincere intention directed to knowledge and learning. As for his method of obtaining knowledge, as he was keen to choose his elders from whom he received knowledge and who were of trustworthy, pious preservation, and it is known that he was necessary for his elders in Basra and the length and sitting of them from which he acquired the knowledge of his sheikhs and their morals, which led him to be one of the flags of the noble Prophet’s Sunnah, to be transmitted to him from all horizons, and in his method of studying his studies he relied on memorization when he began to receive knowledge, and hadith science is considered one of the most important sciences that he studied and mastered until His novels have become the object of modern interest, especially since he is an agreed trust in his hadith. As for his scholarly effects, Ali ibn al-Madini wrote many great-numbered compilations in the hadith, and he was among the many authors in the narration of the hadith. Ali bin Al-Madini also received various sciences at the hands of many sheikhs, and they had a great impact on the formation of his scientific, cultural and social personality, in addition to his students, from whom more students of knowledge were taken from him in his era. As for his death, Ali bin Al Mudaini died for two days, and he remained from Dhu al-Qi'dah for a year of thirty-four Hijra.

ISSN: 2708-4663

عناصر مشابهة