| LEADER |
03677nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1876705 |
| 024 |
|
|
|3 10.33986/0522-000-013-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 329339
|a هرموش، محمود عبود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وجوه الاختلاف بين النسخ والتخصيص
|
| 246 |
|
|
|a The Difference between Abrogation and Specification in the Quran
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجنان - مركز البحث العلمي
|c 2020
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 343 - 356
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a المعروف في علم الأصول أن النسخ من عوارض الحكم والتخصيص من عوارض الألفاظ، ألا أن النسخ والتخصيص يشتركان في رفع الحكم، فإن كان الرفع كليا فهو النسخ، وإن كان جزئياً فهو التخصيص. وهذا الاشتراك يدفعنا إلى البحث عن وجوه الاختلاف بينهما – والحاجة داعية إلى ذلك-، درءا للبس. ومع وجود الشبه بين النسخ والتخصيص ألا أن هناك فروقا جوهرية بينهما، وهذا البحث يعرض لوجوه الاختلاف هذه. وقد قسمتها ثلاث مجموعات حسب الاعتبارات التالية: الأولى: وجوه الاختلاف بين النسخ والتخصيص باعتبار حقيقتهما. الثانية: وجوه الاختلاف بين النسخ والتخصيص باعتبار قوة الناسخ والمخصص. الثالثة: وجوه الاختلاف بين النسخ والتخصيص باعتبار متعلقاتهما. ومن هذا البحث نخلص إلى أن النسخ يختلف عن التخصيص في حقيقته ومتعلقاته. فالنسخ منطوق، منفصل، متأخر، رافع للحكم، قليل الوقوع. والتخصيص لا يجمع هذه الصفات.
|
| 520 |
|
|
|b It is known in the science of jurisprudence that abrogating is a symptom of judgment, and specification/restriction is a symptom of verbal words, but abrogating and restriction share in lifting the injunction, so if the lifting is complete then it is abrogating, and if it is partial it is the specification/restriction. This sharing prompts us to search for differences between them - as there is a need to do so - in order to avoid confusion/misinterpretation. With the similarities between abrogating and restriction there are, however, fundamental differences between them, and this research presents these differences. I have divided the research into three groups according to the following considerations: The first: The differences between abrogating and restriction, considering their reality. Second: The differences between abrogating and restriction, given the power of the abrogator and the restrictor/assignor. The third: the differences between abrogating and restriction, considering their belongings. From this research we conclude that the abrogating differs from the restriction in its reality and its effects/belongings. The abrogation is spoken, separate, delayed, raises the verdict, has little occurrence. Restriction does not combine these attributes/qualities.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a النسخ
|a التخصيص
|
| 700 |
|
|
|a البقاعي، فتحي بشير
|g Al-Buqai, Fathi Bashir
|e م. مشارك
|9 608349
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e Al - Jinan Journal
|f Al-ğinān
|l 013
|m ع13
|o 0522
|s الجنان
|v 000
|x 2308-0671
|
| 856 |
|
|
|u 0522-000-013-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1133439
|d 1133439
|
