تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > أحكام الحيض في الفقه الإسلامي...>الوصف

أحكام الحيض في الفقه الإسلامي

المصدر: مجلة العلوم والبحوث الإسلامية
الناشر: جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا - معهد العلوم والبحوث الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الحسن، شادية الصادق (مؤلف)
المجلد/العدد: مج21, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 71 - 85
ISSN: 1858-6821
رقم MD: 1134049
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | أحكام الطهارة | فقه المرأة | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكدر | مؤتنف | القصة | تلفيق
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

70

حفظ في:
المستخلص: يعتبر باب الحيض من غوامض الأبواب في كتب الفقه، ولهذا اعتنى به المحققون، وأفرد في كتاب مستقل، كما أن معرفة مسائله من أعظم المهمات لما يترتب عليها ما لا يحصى من الأحكام. والحيض هو دم طبيعي ينفضه رحم امرأة ليس له سبب من مرض أو جرح أو سقوط أو ولادة. وبما أنه دم طبيعي فإنه يختلف بحسب حال الأنثى وبيئتها، ولذلك تختلف فيها النساء اختلافاً متبايناً ظاهراً. والأصل في حكم الحيض الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة. والسن الذي يغلب فيه حيض الأنثى عند الفقهاء هو ما بين اثنتي عشرة سنة إلى خمسين سنة، وربما حاضت الأنثى قبل ذلك أو بعده بحسب حالها. وليس لأقل الحيض ولا لأكثره حد بالأيام على رأي كثير من الفقهاء. ويهدف هذا البحث إلى بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بالحيض، كالطهارة، والصلاة، والقراءة، والصوم والاعتكاف، والحج، والبلوغ، والوطء، والطلاق، والعدة، والاستبراء، وغير ذلك. وذلك لجهل كثير من النساء بمسائل الحيض. المنهج المتبع الاستقرائي التحليلي، وخلصت الدراسة إلى معرفة أقل الحيض وأكثره عند الفقهاء وما يتعلق به من أحكام.

Is the door of menstruation of mystique attached to the doors in the books of fiqh' and that took care of him' investigators' and singled out in a separate book' and find out Masaa'il of the greatest tasks because of their countless Alogam. oalehid is normal blood Infdah the womb of the woman who has no cause of illness or injury Or a fall or a birth. And since it is natural blood' it differs according to the condition of the female' her environment and her face' and therefore women differ in her apparent variation. The principle concerning the ruling on menstruation is the Noble Book and the purified Sunnah of the Prophet. The age at which a female's menstruation predominates according to the jurists is between twelve to fifty years' and a female may menstruate before or after that' depending on her condition. There is no minimum or maximum menstruation in days' according to the opinion of many jurists. The aim of this research to the statement of jurisprudence relating to menstruation' altharh' prayer' reading' quran fasting and i'tikaaf' pilgrimage' and puberty' and intercourse' divorce' preparing' and relieving himself' and so on. This is due to the ignorance of many women about menstruation issues. The methodology used is inductive and analytical' and the study concluded with knowledge of the least menstruation and the most of it among the jurists and the rulings related to it.
ISSN: 1858-6821

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.