ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دلالة الإيماء على العلية عند الأصوليين

العنوان بلغة أخرى: The Indication of 'Eima'a' of 'Elleiah' for Al-Usolyeen
المصدر: المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة آل البيت
المؤلف الرئيسي: أبو يحيى، علي عبدالله حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Yehiea, Ali Abdallah Hasan
مؤلفين آخرين: أبو سرحان، أحمد شحدة علي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج17, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: آذار
الصفحات: 9 - 26
DOI: 10.33985/1638-017-001-001
ISSN: 2079-5076
رقم MD: 1134151
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
LEADER 03033nam a22002537a 4500
001 1877323
024 |3 10.33985/1638-017-001-001 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a أبو يحيى، علي عبدالله حسن  |g Abu Yehiea, Ali Abdallah Hasan  |q    |e مؤلف  |9 67092 
245 |a دلالة الإيماء على العلية عند الأصوليين 
246 |a The Indication of 'Eima'a' of 'Elleiah' for Al-Usolyeen 
260 |b جامعة آل البيت  |c 2021  |g آذار  |m 1442 
300 |a 9 - 26 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتناول هذا البحث دلالة الإيماء على العلية من حيث: تعريف الإيماء، وبيان موقعه من مسالك العلة، والفرق بينه وبين النص، وأنواعه. ومن خلال هذا البحث تبين أن مناهج الأصوليين مختلفة في موقع الإيماء من مسالك العلة: فمنهم من عده من النص غير الصريح والظاهر، ومنهم من عده مسلكاً مستقلاً، وليس لهذا الاختلاف ثمرة عملية، وأن الإيماء يفترق عن النص الصريح والظاهر في الدلالة على العلية من حيث إن اللفظ فيه لا يكون موضوعاً للتعليل ولكنه يشير إلى العلة وينبه عليها، وأن للإيماء أنواعاً كثيرة يجمعها ضابط واحد وهو: كل اقتران بوصف لو لم يكن هو أو نظيره للتعليل لكان بعيداً. 
520 |b This Research deals with the indication of 'Eima'a' of 'Elleiah' in terms of the definition of Eima's, the difference between it and the text, its types, and its applications. Through this research, it was found that the methods of scholars in determining the location of 'Eima'a' in 'Ellas's tracks are different. Some of them consider it a Kind of implicit and explicit text, and the other consider it a separated track, though this difference is pointless. And that Eima'a differs from the explicit and implicit text in the indication of 'Elleiah' in that the word is not the subject of causation, but refers to the 'Ellah'. And that there are many kinds of 'Eima'a' that are combined by one rule, namely, that any association with a description, if not areason, would have been ineffective. 
653 |a علم الأصول  |a الفقه الإسلامي  |a المذاهب الإسلامية  |a دلالة الإيماء 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |e Jordan Journal of Islamic Studies  |f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 001  |m مج17, ع1  |o 1638  |s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية  |v 017  |x 2079-5076 
700 |a أبو سرحان، أحمد شحدة علي  |g Abu Serhan, Ahmad Shehdeh Ali  |e م. مشارك  |9 63030 
856 |u 1638-017-001-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1134151  |d 1134151 

عناصر مشابهة