ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الغزل النسائي في الشعر العربي: دراسة تحليلية

المصدر: مجلة العلوم الإسلامية واللغة العربية
الناشر: جامعة غرب كردفان - كلية العلوم الاسلامية واللغة العربية
المؤلف الرئيسي: الأمين، أزاهر محيي الدين (مؤلف)
مؤلفين آخرين: أحمد، يوسف محمد أبكر (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يونيو
الصفحات: 309 - 338
ISSN: 1858-7267
رقم MD: 1134546
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
LEADER 04827nam a22002417a 4500
001 1877706
041 |a ara 
044 |b السودان 
100 |9 78655  |a الأمين، أزاهر محيي الدين  |e مؤلف 
245 |a الغزل النسائي في الشعر العربي:  |b دراسة تحليلية 
260 |b جامعة غرب كردفان - كلية العلوم الاسلامية واللغة العربية  |c 2020  |g يونيو 
300 |a 309 - 338 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هدفت هذه الدراسة إلى التطرق على شعر الغزل عند النساء وتناوله بالتحليل والنقد خاصة أن الغزل الذي شغل الناس وملأ الشعر العربي هو الغزل الذكوري، ذلك لأن المرأة ولأسباب مختلفة لم تشتهر بهذا النوع الشعري غير أنها اشتهرت بفن الرثاء. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليل الذي يقوم بوصف الظاهرة وتحليلها بغية الوصول إلى نتائج مهمة. خرجت الدراسة بعدة نتائج أهمها: - أن المرأة العربية كانت تميل إلى التجسيد، لأنها تعيش في عالم من الرموز والمعاني والخيال الرحب. بينما الرجل يميل إلى التجريد لأنه يعيش الواقع بكل آلامه ومرارته. - المرأة لم تلج باب الغزل صريحة سافرة بل تلثمت بكل ما ملكته من براقع وخمر، فكان غزلها في الغالب تلميحاً يهديك إلى الطريق. - النساء مطبوعات على الاستحياء، مجبولات على كتمان الهوى المعتلج بقلوبهن، فتحب ولكنها تسر عاطفتها، وتحبس حبها في صدرها، على أنها ليست أقل من الرجال حباً. - قد تتعرض المرأة إلى العقوبة والتعذيب بإشهارها الحب شعراً ولكن التعذيب الذي يقع عليهن لم يحل بينهن وبين إشهار حبهن، أو إصرارهن على التشبث به أن ألفاظ الغزل النسوي لينة المأخذ في غير ضعف، فقد خلت من الجزالة والغرابة والندرة؛ ومن ثم لا نجد كبير عناء في قراءة الأشعار وفهمها وتذوق ما فيها من جمال. أوصت الدراسة بتناول جدلية الغزل عند المرأة في شعر العصر الحديث. 
520 |b This study aimed to address the spinning hair of women and dealt with it with analysis and criticism, especially that the spinning that occupied people and filled Arabic poetry is male spinning, because for various reasons women were not famous for this poetic type, but they were famous for the art of lamentation. The study followed the descriptive analytical method, which describes and analyzes the phenomenon in order to reach important results. The study came out with several results, the most important of which are: - That Arab women were inclined to embody, because they live in a world of symbols, meanings and spacious imagination. While man tends to abstraction because he lives reality with all his pain and bitterness. - That the woman did not enter the door of spinning, frank and blatant, but she was veiled with all the burqa and wine she possessed, so spinning her was often a hint that guides you on the way. - Women are imprinted with shame, forced to conceal the passionate passion in their hearts, so they love but delight in their affection and lock their love in their chest, as they are no less than men with love. - A woman may be subjected to punishment and torture by declaring love as poetry, but the torture that falls on them has not prevented them from declaring their love, or their insistence on sticking to it. - The wording of the feminine spinning is soft, without weakness, as it is free of treachery, strangeness, and scarcity; Hence, we do not find much trouble in reading, understanding and tasting the verses. The study recommended dealing with the dialectic of yarn in women in modern day poetry. 
653 |a الشعر العربي  |a الغزل النسائي  |a النقد الأدبي 
700 |a أحمد، يوسف محمد أبكر  |g Ahmed, Yusif Mohamed Abbakar  |e م. مشارك  |9 70711 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 012  |l 005  |m ع5  |o 1657  |s مجلة العلوم الإسلامية واللغة العربية  |t Journal of Islamic Sciences and Arabic Language  |v 000  |x 1858-7267 
856 |u 1657-000-005-012.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 1134546  |d 1134546