ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







زيارة القبور في العيدين: جمع ودراسة

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: عبدالفتاح محمود إدريس
المؤلف الرئيسي: حميدة، عبدالغفار بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س7, ع68
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: مارس
الصفحات: 163 - 174
ISSN: 2536-9318
رقم MD: 1134989
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: زيارة القبور مأمور بها شرعا، باعتبار أنها تذكر بالدار الآخرة، فالقبر أول منازلها، والأمر بزيارتها للاعتبار بمن لقوا ربهم من قبل، ليتـزود الأحياء لهذا اليوم، ويعملوا له، ولكن لم يرد عن الشارع تخصـيص هذه الزيارة بيـوم معين، وزيارة القبور في العيدين داخلة في عموم الزيارة المشروعة التي يثاب المسلم على فعلها، لكن دون تخصيص ذلك والتزامه بيـوم العيد، ولكون هذا الفعـل لم يصدر عـن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يؤثر عن أحد من أصحابه، في هذا اليوم، فهو بدعة، وقد نص على القول ببدعيته جمع من فقهاء السلف والخلف، بما يشبه الإجماع عليه، وهذا البحث يتناول هذه المسألة ويستعرض في حكمها نصوص الشرع، وآراء الفقهاء فيه.

The tomb is the first of its houses, and the order to visit it to consider those who have met their Lord before, to provide the living for this day, and to work for him, but there is no mention of the street allocating this visit on a certain day, and visiting the graves in the two feasts inside the whole of the legitimate visit that the Muslim is discouraged to do, but without that and his commitment to the day of Eid, and because this action did not come from the Messenger of Allah It did not affect any of its companions, on this day, it is a heresy, and it is stated that in his claim a gathering of the scholars of the ancestors and successors, in a manner similar to the consensus on it, and this research deals with this issue and reviews in its ruling the texts of Islam, and the opinions of the jurists in it.

ISSN: 2536-9318

عناصر مشابهة