لا إكراه في الدين "بين النسخ والتخصيص والإحكام": قراءة تحليلية نقدية لآراء المفسرين
| العنوان بلغة أخرى: |
There is No Compulsion in Religion "Between Abrogation, Restriction and Certainty" An Analytic Critical Study for Exegetes' Opinions |
|---|---|
| المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة المنوفية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | البسطويسي، سعيد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bastawisi, Said |
| المجلد/العدد: | ع123, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 1 - 57 |
| DOI: |
10.21608/SJAM.2020.144591 |
| ISSN: |
2090-2956 |
| رقم MD: | 1135271 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النسخ | التخصيص | الإحكام | مناهج التفسير | قاعدة لا إكراه في الدين | الحرية الدينية | Abrogation | Restriction | Certainty | The Base of There is No Compulsion in Religion
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05569nam a2200253 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1878138 | ||
| 024 | |3 10.21608/SJAM.2020.144591 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 609254 |a البسطويسي، سعيد |e مؤلف |g Bastawisi, Said | ||
| 245 | |a لا إكراه في الدين "بين النسخ والتخصيص والإحكام": |b قراءة تحليلية نقدية لآراء المفسرين | ||
| 246 | |a There is No Compulsion in Religion "Between Abrogation, Restriction and Certainty" |b An Analytic Critical Study for Exegetes' Opinions | ||
| 260 | |b جامعة المنوفية - كلية الآداب |c 2020 |g أكتوبر | ||
| 300 | |a 1 - 57 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شكلت آية (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) معتمد علماء الإسلام في العصر الحديث لإثبات حرية الاعتقاد حرية مطلقة، خالية من أي جبر أو إكراه؛ إلا أن مما عكر صفو هذه الأهمية وشوش على تلك المكانة أن بعض أئمة المفسرين قديما وحديثا قد أبطلوا الاستدلال بها على قضية الحرية الدينية، وذهبوا إلى أنها إما منسوخة، أو مخصوصة بفئة محددة، وهو ما أكدته كل الدراسات السابقة في هذا الموضوع. ولا يخفى أن هذا الرأي يفتح الباب للادعاء بأن الإسلام يجيز الإكراه في الدين، وهو ما قد يستغله بعض المغرضين في اتهام الشريعة بالتعصب والتناقض مع مبادئ الفطرة الإنسانية، لذا فقد رأيت أن أدرس الآراء الواردة في الآية دراسة تحليلية فاحصة، توضح بجلاء ما إذا كانت هذه الآية منسوخة لا يعمل بها، أو مخصوصة بفئة معينة، أو محكمة عامة إلى أن تقوم الساعة. وقد اعتمدت فيها على المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، والمنهج النقدي. وينقسم البحث إلى مقدمة، وأربعة مباحث، وخاتمة، وقائمة بالمصادر والمراجع، تحوي المقدمة عرضا لقضية حرية الاعتقاد في العصر الحديث، والدراسات السابقة، وإشكالية الدارسة، وأقسامها، وتناول المبحث الأول دراسة الآية من حيث الألفاظ وأسباب النزول، وناقش المبحث الثاني آراء المفسرين في نسخها أو تخصيصها بفئة محددة من الناس، ومناقشة حججهم، أما المبحث الثالث فقد استعرض آراء المفسرين القائلين بإحكام الآية وعمومها، وجاءت الخاتمة لتشتمل على نتائج الدراسة، ومن أهمها أن الآية محكمة عامة إلى يوم الدين. | ||
| 520 | |b The verse ﴾There is no compulsion in religion﴿ was the fundamental base of Islamic modern exegetes and jurists to proof the absolute of religious freedom in Islam, without any compulsion or coercion. However, this importance was disturbed and confused by some opinions of some traditional and modern exegetes, who invalidated the inference of this verse on the issue of religious freedom, when they consider this verse abrogated or restricted. Also all the previous studies came to the same conclusion. There is no doubt that such opinions open the door to claim that Islam permits religious compulsion, which may exploited by some of those who seek to accuse the Sharia of intolerance and contradiction with the principles of human instinct. So I decided to study these opinions accurately to clarify whither this verse is abrogated, restricted or certain until the Day of Judgment. I depended of some curricula such as: inductive, analytic and critical approaches. This research is divided into preface, four chapters, conclusion and index of sources. The preface contains a quick look of freedom of religion in modern times, the previous studies, the paradox of the research, and its parts. The first chapter dealt with the interpretations of the verse words` and the reasons of its revelation. Then the second chapter discussed exegetes` opinion about abrogation and restriction to specific category of people, and discussed their evidences. The last chapter dealt with exegetes` opinion about certainty. Finally, the conclusion contained the results of the research, which ended to that this holy verse is certain until the Day of Judgment. | ||
| 653 | |a الدراسات الإسلامية |a الشريعة الإسلامية |a أصول الدين |a الحرية الدينية |a العقائد الدينية | ||
| 692 | |a النسخ |a التخصيص |a الإحكام |a مناهج التفسير |a قاعدة لا إكراه في الدين |a الحرية الدينية |b Abrogation |b Restriction |b Certainty |b The Base of There is No Compulsion in Religion | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 الأدب |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Literature |c 018 |e |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿāẗ Al-Munūfiyyaẗ |l 001 |m ع123, ج1 |o 1439 |s مجلة بحوث كلية الآداب |v 123 |x 2090-2956 | ||
| 856 | |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_144591.html |u 1439-123-001-018.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1135271 |d 1135271 | ||
عناصر مشابهة
-
الناسخ والمنسوخ في الحديث الشريف
بواسطة: غضية، أبو بكر محمود فريد منشور: (2013) -
النسخ وأثره في الشريعة الإسلامية
بواسطة: جمال الدين، محمد علي محمد منشور: (2020) -
النسخ والتخصيص عند اللغويين والمفسرين والأصوليين
بواسطة: الكعبي، مهدي زيدان علوان منشور: (2016) -
وجوه الاختلاف بين النسخ والتخصيص
بواسطة: هرموش، محمود عبود منشور: (2020) -
المختلف فى نبوتهم فى ضوء الكتاب والسنة: دراسة عقدية
بواسطة: الجودة، عبدالله بن على منشور: (2020)
