آراء المستشرقين في شخصية الإمام الحسن عليه السلام: لامنس-نتنج أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Views of Orientalists in the Personality Imam Hassan "Peace be upon him": A Model Lammens-Ntnj |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |
| المؤلف الرئيسي: | الناصري، عماد تالي مهدي (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | العذاري، محمد عبدالرضا شنيتر (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع221 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 85 - 100 |
| DOI: |
10.36473/ujhss.v221i1.425 |
| ISSN: |
0552-265X |
| رقم MD: | 1135402 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 06407nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1878442 | ||
| 024 | |3 10.36473/ujhss.v221i1.425 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 609375 |a الناصري، عماد تالي مهدي |e مؤلف | ||
| 245 | |a آراء المستشرقين في شخصية الإمام الحسن عليه السلام: |b لامنس-نتنج أنموذجا | ||
| 246 | |a The Views of Orientalists in the Personality Imam Hassan "Peace be upon him": |b A Model Lammens-Ntnj | ||
| 260 | |b جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |c 2017 |m 1438 | ||
| 300 | |a 85 - 100 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله سيد الخلائق وخاتم النبيين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين. أما بعد؛ فمن دواعي البحث تشخيص الأسباب التي دفعت بالمستشرقين إلى اتباع هذا المنهج، ويمكن تصنيف هذه الأسباب إلى صنفين: الأول يتعلق بالمسلمين أنفسهم والثاني يرجع إلى المستشرقين وما كانوا يحملون من أفكار قد تكون مسبقة عن الإسلام أو إنها ناتجة عن سوء فهم أو حقد أو رجوعهم إلى روايات أموية. تناولنا في هذه البحث الأمور التي اتهم به الإمام الحسن (عليه السلام) من قبل المستشرقين (لامنس ونتنج) بأنه شخصية متخاذلة، انصرف إلى ملذاته وشهواته وغيرها من الأمور التي لا تمت له بأية صلة، ثم اختلفا حتى في سبب وفاة الإمام الحسن (عليه السلام)، فدرسنا روايتهما بلا أي تعصب وتشنج، وتبين أنهما اتسما بالتحامل على الإمام الحسن (عليه السلام)، ولم يكن الإمام الحسن (عليه السلام) متخاذلا حسب ما ادعيا، ولكن المشاكل التي واجهته في بداية خلافته أدت إلى هروب بعض قادة جيشه إلى معاوية وفي مثل هذه الظروف لم تكن لدى الإمام الحسن (عليه السلام) أية وسيلة إلا قبول الصلح، ولم يسالم معاوية إلا بعد الانقسام والتدهور اللذين أصابا الجيش عكس ما ذكره المستشرقان لامنس ونتنج، ويبدو أن المستشرقين لم يقرآ التاريخ جيدا في ما يتعلق بشخصية الإمام الحسن (عليه السلام)، واعتمدا على الروايات الموضوعة التي تتحدث عن سيرة الإمام الحسن (عليه السلام) ليكونا رؤية مشوهة ونظرة سيئة عن الإمام الحسن (عليه السلام)، وهذا ناتج من تأثرهما بالأمويين أو نتيجة أفكار مسمومة تبنتها جهات تهدف إلى تشويه صور الإمام (عليه السلام) والا هناك الكثير من الكتابات المنصفة بحق الإمام لماذا لم يقرأها (لامنس ونتنج) ويعطيانا رايهما بل أصرا على قراءة كل ما شانه الإساءة بحق الإمام الحسن (عليه السلام)، وهذا دليل واضح لا غبار عليه على تعمدهما هذا الدس، ولو القينا نظرة على بعض مصادرنا الإسلامية المعتمدة عند كل المذاهب التي ورد فيها ذكر الإمام الحسن (عليه السلام)، لوجدنا ما يفند ادعاءهما، والجهات الداعمة لهذا المشروع. | ||
| 520 | |b Praise to Allah, Lord of the Worlds . . Peace and blessings be upon the Messenger of Allah master creations and Seal of the Prophets Muhammad and his household divine good. We ate in the search of the things that accused him of Imam Hassan (peace be upon him) by Almstherquan (Lammens and Ntnj) as a personal spineless, he went to the pleasures and desires and then died of Asrafh them, and we studied their stories without any intolerance and spasm, and turned out to be marked by prejudice on Imam Hassan ( peace be upon him), but it is a matter of research diagnosis of the reasons that pushed Palmstcherqan to follow this approach, and can these reasons be classified into two categories: the first regards the Muslims themselves and the second is due to the Orientalists and were carrying the ideas may be pre- Islam or that it resulted from a misunderstanding or malice, or their return to the Umayyad novels. Imam Hassan did not have (peace be upon him) droopy, but the problems he faced at the beginning of his successor, at a time when Sid had dominated the Levant for many years at a time and reached Imam Hassan conditions (peace be upon him) to the extent dared some army commanders and escape to Sid, others dared to led the attack on his tent and pulled the place where he prayed beneath him, and dragged him from his shirt and injured him in such circumstances were not the Imam Hassan (peace be upon him) any way but to accept the Magistrate, however it was the conditions if carried out by Mu'awiya was a victory of Imam Hassan (AS peace), and was able to Imam Hassan (peace be upon him), this policy and measure Alaklaia In such sensitive circumstances to keep the egg Islam, and the failure of those who they want to demolish Islam by attacking Imam Hassan policy (peace be upon him) the wise, and God knows where he makes his message. | ||
| 653 | |a الاستشراق والمستشرقون |a الهاشمي، الحسن بن علي بن أبي طالب، ت. 50 هـ. |a لمنس، هنري، ت. 1973 م. | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 034 |e Alustath Journal for Human and Social Sciences |f Al-ustād̲ |l 221 |m ع221 |o 0127 |s مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |v 000 |x 0552-265X | ||
| 700 | |a العذاري، محمد عبدالرضا شنيتر |g A-Athari, Mohammed Abdul-Ridha Shneitar |e م. مشارك |9 568126 | ||
| 856 | |u 0127-000-221-034.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1135402 |d 1135402 | ||
عناصر مشابهة
-
التدوين السيري ومناهج المستشرقين: الأب هنري لامنس أنموذجا
بواسطة: النصرالله، كاظم منشور: (2014) -
نقد مقدمات الأب لامنس النقدية لكتاب السيرة النبوية
بواسطة: بزاينية، حسن منشور: (2017) -
السيرة النبوية في كتاب " الإسلام عقائد ونظم " : دراسة في الرؤية والمنهج
بواسطة: العمارتي، محمد منشور: (2016) -
أخبار وانتقادات
بواسطة: نولدكه، تيودور منشور: (2015) -
نقد مقدمات الأب لامنس النقدية لكتابة السيرة النبوية
بواسطة: بيزاينية، حسن منشور: (2017)
